[مفرد]:
• مصدر علا/ علا في ، عُلُوُّ الكعبِ : المكانة والقيمة، عُلُوُّ الهِمَّة : الطُّموح والتَّطلُّع، عُلُوٌّ شاهق : ارتفاعٌ شديد.
• رفعة وعظمة " {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} ".
• (جو) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر.

[ع ل و]. أَخَذَهُ عَلْواً: قَهْراً وَعَنْوَةً وَتَعَسُّفاً.

[ع ل و]. عُلْوُ الشَّيْءِ: أَرْفَعُهُ.

[ع ل و]. (مص. عَلاَ) عُلُوُّ الهِمَّةِ: سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي الْمَمَاتِ ... ... لَعَمْرِي تِلْكَ إِحْدَى الْمُعْجِزَاتِ (صفي الدين الحلي) أَظْهَرَ عُلُوّاً: تَجَبُّراً.القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن) تُوجَدُ القَرْيَةُ عَلَى عُلُوِّ أَلْفِ مِتْرٍ: عَلَى اِرْتِفَاعٍ. "عُلُوٌّ شَاهِقٌ".

1-من الشيء: أرفعه أعلاه. 2-«أخذه علوا»: أي قهرا وعنوة.

1-مص. علا. 2-إرتفاع. 3-عظمة ورفعة. 3-تكبر.

«علو الشيء»: أرفعه، أعلاه.

من كل شَيْء أرفعه يُقَال قعدت علوه وَفِي علوه

العظمة والتجبر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تِلْكَ الدَّار الْآخِرَة نَجْعَلهَا للَّذين لَا يُرِيدُونَ علوا فِي الأَرْض وَلَا فَسَادًا}

بالضم مص‍ علا ، الارتفاع - علو الحديث : قلة عدد الرواة في سنده من غير انقطاع .

هما بمعنى في اللغة، وهو الفوقية.وقد يخصص العلو في حقه سبحانه بعلوه على الخلق بالقدرة عليهم.والرفعة بارتفاعه عن الاشياء والاتصاف بصفاتها وبالعكس.وقال الطبرسي: الفرق بينهما أن العلو قد يكون بمعنى الاقتدار وبمعنى العلو في المكان، والرفيع من رفع المكان لا غير.ولذلك لا يوصف الله سبحانه بأنه رفيع.وأما \" رفيع الدرجات \" فإنه وصف الدرجات بالرفعة.انتهى.وفيه نظر. فإن الرفيع من جملة أسماء الله سبحانه، ذكره الصدوق في التوحيد، وغيره في غيره. فمنعه من وصفه سبحانه بالرفع ممنوع ! .

ذيل.