نتائج مطابقة

44

عَدْل
[مفرد]: ج عُدُول (لغير المصدر {، مؤ عَدْل} لغير المصدر) وعَدْلة (لغير المصدر):
• مصدر عدَلَ/ عدَلَ إلى ، العدل أساس الملك : قوامه وأساسه، وزارة العدْل : الوزارة المسئولة عن شئون القضاء.
•، صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عدُلَ : مَنْ تُرضى شهادتُه (يُطلق على الواحد وغيره).
• فدية، كفَّارة " {وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَ يُؤْخَذْ مِنْهَا} ".
• مِثْل ونظير "ليس له عَدْل في استقامته- {أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا} ". ، العَدْل : اسم من أسماء الله الحسنى؛ الذي لا يظلم ولا يجور وهو وصف بالمصدر على سبيل المبالغة. ، محكمة العدْل الدَّوليَّة : (قن) محكمة تنظر في الخلافات بين الدُّول التي ... المزيد
عِدْل
[مفرد]: ج أعدال وعُدُول: نظير، مِثْل، قيمة "فاق عدولَه في الذَّكاء- {أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا} [ق] ". ، عِدْل الشَّيء :
• زنته.
• ما يقوم مقامَه من غير جنسه.
عدَلَ
عدَلَ إلى يَعدِل، عَدْلاً، فهو عادِل، والمفعول معدول (للمتعدِّي) ، عدَل بين المتخاصمين : أنصف بينهما وتجنَّب الظُّلْمَ والجَوْرَ، أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه "عدل القاضي في حُكمه- ... المزيد
عدَلَ
عن يَعدِل، عُدولاً، فهو عادِل، والمفعول معدول عنه ، عدَل عن رأيه : حاد ورجَع عنه "عدَل عن الطَّريق/ المعصية- عدَل عمَّا كان ينوي عليه- عدَل عن قَراره في اللَّحظة الأخيرة".
عدُلَ
يَعدُل، عدالةً وعُدولةً، فهو عَدْل وعادِل ، عدُل القاضي : كان مُنصفًا، مُتجنِّبًا للظُّلم والجور، مرضيَّ الحُكْم، عكْسه ظلَم "عدُل الأبُ بين أبنائه- إمام عادلٌ- العدالة الإلهيَّة".
عدَّلَ
يعدِّل، تعديلاً، فهو مُعدِّل، والمفعول مُعدَّل ، عدَّل الوضعَ : بدَّله، أجرى بعض التَّغيير فيه، أزال أخطاءه "عدَّل الدُّستورَ/ الحكومةَ/ الكتابَ- عدَّلتِ الدَّولةُ قوانينَ ... المزيد
عَدَّلَ
[ع د ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَدَّلْتُ، أُعَدِّلُ، عَدِّلْ، مص. تَعْدِيلٌ عَدَّلَ فِي النَّصِّ: غَيَّرَ فِيهِ، أَدْخَلَ عَلَيْهِ تَعْدِيلاً أَوْ إِضَافَةً. "هُمْ يُعَدِّلُونَ الْقَانُونَ مَرَّةً فِي كُلِّ سَنَةٍ" عَدَّلَ مِنْ سُرْعَةِ سَيَّارَتِهِ: حَوَّلَ مِنْ سُرْعَتِهَا، نَقَصَ مِنْهَا عَدَّلَ الْمِيزَانَ: أَقَامَهُ، سَوَّاهُ ... المزيد
عَدَلَ
[ع د ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَدَلْتُ، أَعْدِلُ، اِعْدِلْ، مص. عَدْلٌ عَدَلَ الْمِيزَانَ: سَوَّاهُ، أَقَامَهُ عَدَلَ السَّهْمَ: قَوَّمَهُ، سَوَّاهُ عَدَلَهُ بِصَاحِبِهِ: سَوَّى بَيْنَهُمَا، جَعَلَهُ مِثْلَهُ ... المزيد
عَدَلَ
[ع د ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَدَلْتُ، أَعْدِلُ، اِعْدِلْ، مص. عَدْلٌ، عَدَالَةٌ عَدَلَ فِي أَمْرِهِ: اِسْتَقَامَ عَدَلَ فِي أَحْكَامِهِ: أَنْصَفَ، كَانَ عَادِلاً.
عَدَلَ
[ع د ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَدَلْتُ، أَعْدِلُ، اِعْدِلْ، مص. عُدُولٌ عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ: حَادَ عَنْهَا، مَالَ عَدَلَ إِلَيْهِ: رَجَعَ عَدَلَ عَنْ رَأْيِهِ: غَيَّرَهُ، تَرَاجَعَ عَنْهُ ... المزيد
عَدُلَ
[ع د ل]. (ف: ثلا. لازم). عَدُلْتُ، أَعْدُلُ، مص. عَدَالَةٌ. عَدُلَ الْحَاكِمُ: كَانَ عَدْلاً.
عَدْلٌ
[ع د ل]. (مص. عَدَلَ) يَعْرِفُهُ النَّاسُ رَجُلاً عَدْلاً: عَادِلاً، مُنْصِفاً إِنَّهُ شَاهِدٌ عَدْلٌ: شَاهِدٌ مَعْرُوفٌ بِاسْتِقَامَتِهِ، شَهَادَتُهُ لاَ يُعْتَرَضُ عَلَيْهَا وَزِيرُ الْعَدْلِ: الْمَسْؤُولُ عَنْ قَضَايَا الإِنْصَافِ وَالْعَدَالَةِ، يُشْرِفُ عَلَى الْمَحَاكِمِ وَالْقُضَاةِ وَسَيْرِ السُّجُونِ ... المزيد
عِدْلٌ
ج: عُدُولٌ، أَعْدَالٌ. [ع د ل] هُوَ عِدْلُهُ: نَظِيرُهُ، مِثْلُهُ عِدْلُ الْحِمْلِ: نِصْفُهُ علَىَ أَحَدِ جَنْبَيِ الدَّابَّةِ جَاءَ يَحْمِلُ عِدْلاً: كِيساً كَبِيراً.
عدل
1-أنصف، كان عادلا. 2-في الأمر: استقام فيه.
عدل
1-عن الطريق: حاد، مال عنه. 2-الطريق: مال. 3-إليه: رجع. 4-ه في المحمل: ركب معه.
عدل
1-ه به: سوى بينهما، جعله مثله. 2-ه: وازنه. 3-بربه: أشرك، آمن بعدة آلهة أو بأصنام. 4-السهم أو نحوه: قومه، سواه.
عدل
كان عادلا.
عدل
جار، ظلم:«عدل عليه في الدعوى».
عدل
1-الشيء: أقامه وسواه «عدل الميزان أو المكيال». 2-الشعر: جعله موزونا مستقيما. 3-المتاع: جعله عدلين. 4-الشاهد: إعتبره صادقا. 5-«شرب حتى عدل»: أي حتى صار بطنه كـ«العدل»، وهو كيس كبير.
عدل
1-مص. عدل. 2-ظلم. 3-تسوية العدلين على ظهر الدابة.
عدل
عادل، منصف.
عدل
ج أعدال. 1-مص. عدل. 2-إنصاف، ضد ظلم. 3-عادل. للمذكر والمؤنث والجمع والمفرد. 4-إستقامة. 5-أمر متوسط بين نقيضين متطرفين. 6-قصد واعتدال في الأمور. 7-سوية. 8-كيل. 9-جزاء. 10-نظير، مثل. 11-«قصر العدل أو دار العدل»: مركز المحاكم والقضايا القانونية.
عدل
ج عدول وأعدال. 1-نظير، مثل. 2-نصف الحمل على أحد جنبتي الدابة. 3-قيمة. 4-جوالق، كيس كبير.
عدل
عدلا وعدولا مَال وَيُقَال عدل عَن الطَّرِيق حاد وَإِلَيْهِ رَجَعَ وَفِي أمره عدلا وعدالة ومعدلة استقام وَفِي حكمه حكم بِالْعَدْلِ وَيُقَال عدل فلَانا عَن طَرِيقه رجعه وعدله إِلَى طَرِيقه عطفه وَالشَّيْء عدلا أَقَامَهُ وسواه يُقَال عدل الْمِيزَان وَعدل السهْم وَالشَّيْء بالشَّيْء سواهُ بِهِ وَجعله ... المزيد
عدل
عَدَالَة وعدولة كَانَ عدلا
عدل
الشَّيْء أَقَامَهُ وسواه يُقَال عدل الْمِكْيَال وَالْمِيزَان وَالْحكم أَو الطّلب غَيره بِمَا هُوَ أولى عِنْده (مو) وَالشَّاهِد أَو الرَّاوِي زَكَّاهُ وَالْمَتَاع جعله عَدْلَيْنِ
الْعدْل
الْإِنْصَاف وَهُوَ إِعْطَاء الْمَرْء مَا لَهُ وَأخذ مَا عَلَيْهِ وَيُقَال امْرَأَة عدلة أَيْضا والمثل والنظير وَالْجَزَاء وَالْفِدَاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا يقبل مِنْهَا عدل} (ج) أعدال
الْعدْل
الْمثل والنظير وَنصف الْحمل يكون على أحد جَنْبي الْبَعِير والجوالق (ج) أعدال وعدول
‏عدل‏
‏ ‏(‏العَدْلُ‏)‏ ضد الجور يقال‏:‏ ‏(‏عَدَلَ‏)‏ عليه في القضية من باب ضرب فهو ‏(‏عادِلٌ‏)‏‏.‏ وبسط الوالي عَدْلَهُ و‏(‏مَعْدَِلَتَهُ‏)‏ بكسر الدال وفتحها‏.‏ وفلان من أهل ‏(‏المَعْدَلةِ‏)‏ بفتح الدال أي من أهل العدل‏.‏ ورجل ‏(‏عَدْلٌ‏)‏ أي رضا ومقنع في الشهادة‏.‏ وهو في الأصل مصدر‏.‏ وقوم ‏(‏عَدْلٌ‏)‏ و‏(‏عُدُولٌ‏)‏ أيضا وهو جمع عدل‏.‏ وقد ‏(‏عَدُلَ‏)‏ الرجل من باب ظرف‏.‏ قال الأخفش‏:‏ ‏(‏العِدْلُ‏)‏ بالكسر المثل و‏(‏العَدْلُ‏)‏ بالفتح أصله مصدر قولك‏:‏ ‏(‏عَدَلْتُ‏)‏ بهذا ‏(‏عَدْلًا‏)‏ حسنا‏.‏ تجعله اسما للمثل لتفرق بينه وبين ‏(‏عِدْلِ‏)‏ المتاع‏.‏ وقال ... المزيد
عِدْلُ‏
‏ الشَّيْءِ بِالْكَسْرِ مِثْلُهُ مِنْ جِنْسِهِ وَفِي الْمِقْدَارِ أَيْضًا ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ عِدْلَا الْجَمَلِ ‏(‏وَعَدْلُهُ‏‏ بِالْفَتْحِ مِثْلُهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ قَوْلُهُ أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ أَيْ مِثْلَهُ ‏(‏وَهَذَا عَدْلٌ بَيْنَهُمَا‏‏ أَيْ مُتَعَادِلٌ مُتَسَاوٍ لَا فِي غَايَةِ الْجَوْدَةِ وَلَا فِي نِهَايَةِ الرَّدَاءَةِ ‏(‏وَعَدَّلَ‏‏ الشَّيْءَ تَعْدِيلًا سَوَّاهُ ‏(‏وَبِاسْمِ الْمَفْعُولِ‏‏ مِنْهُ لُقِّبَ عَمْرُو بْنُ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ مَوْلَى الدَّوْسِيِّينَ وَالْمُرَادُ بِتَعْدِيلِ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ تَسْكِينُ الْجَوَارِحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْقَوْمَةِ بَيْنَهُمَا وَالْقَعْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ‏.‏
العَدْلُ
بفتح فسكون مص‍ عدل ، الأنصاف ، ضد الظلم . - من الناس : من اجتنب الكبائر ولم يصر على الصغائر وتحاشى من .
الفرق بين الانصاف والعدل
أن الانصاف إعطاء النصف، والعدل يكون في ذلك وفي غيره ألا ترى أن السارق إذا قطع قيل إنه عدل عليه ولا يقال إنه أنصف، وأصل الانصاف أن تعطيه نصف الشيء وتأخذ نصفه من غير زيادة ولا نقصان، وربما قيل أطلب منك النصف كما يقال أطلب منك الانصاف ثم استعمل في غير ذلك مما ذكرناه، ويقال أنصف الشيء إذا بلغ نصف نفسه، ونصف غيره إذا بلغ نصفه.
الفرق بين الحسن والعدل
أن الحسن ما كان القادر عليه فعله ولا يتعلق بنفع واحد أو ضره والعدل حسن يتعلق بنفع زيد أو ضر غيره ألا ترى أنه يقال إن أكل الحلال حسن وشرب المباح حسن وليس ذلك بعدل.
الفرق بين العدل والعدل
أن العدل بالكسر المثل تقول: عندي عدل جاريتك فلا يكون إلا على جارية مثلها، والعدل من قولك: عندي عدل جاريتك فيكون على قيمتها من الثمن ومنه قوله تعالى " أو عدل ذلك صياما "
الفرق بين العدل والعدل
أن العدل بالكسر المثل تقول: عندي عدل جاريتك فلا يكون إلا على جارية مثلها، والعدل من قولك: عندي عدل جاريتك فيكون على قيمتها من الثمن ومنه قوله تعالى \" أو عدل ذلك صياما \"
الفرق بين القسط والعدل
أن القسط هو العدل البين الظاهر ومنه سمي المكيال قسطا والميزان قسطا لأنه يصور لك العدل في الوزن حتى تراه ظاهرا وقد يكون من العدل ما يخفى ولهذا قلنا إن القسط هو النصيب الذي بينت وجوهه وتقسط القوم الشيء تقاسموا بالقسط.
عدل
العَدْل ما قام في النفوس أَنه مُسْتقيم وهو ضِدُّ الجَوْر عَدَل الحاكِمُ في الحكم يَعْدِلُ عَدْلاً وهو عادِلٌ من قوم عُدُولٍ وعَدْلٍ الأَخيرة اسم للجمع كتَجْرِ وشَرْبٍ وعَدَل عليه في القضيَّة فهو عادِلٌ وبَسَطَ الوالي عَدْلَه ومَعْدِلَته وفي أَسماء الله سبحانه العَدْل هو الذي لا يَمِيلُ به الهوى فيَجورَ في الحكم وهو في الأَصل مصدر سُمِّي به فوُضِعَ مَوْضِعَ العادِلِ وهو أَبلغ منه لأَنه جُعِلَ المُسَمَّى نفسُه عَدْلاً وفلان من أَهل المَعْدِلة أَي من أَهل العَدْلِ والعَدْلُ الحُكْم بالحق يقال هو يَقْضي بالحق ويَعْدِلُ وهو حَكَمٌ عادِلٌ ذو مَعْدَلة في حكمه والعَدْلُ من الناس المَرْضِيُّ قولُه ... المزيد
عدل
الْعَدْلُ : ضِدُّ الْجَوْرِ وهو مَا قامَ في النُّفُوسِ أَنَّهُ مُسْتَقِيمٌ وقيلَ : هو الأَمْرُ الْمُتَوَسِّطُ بينَ الإِفْراطِ والتَّفْرِيطِ وقالَ الرَّاغِبُ : العَدْلُ ضَرْبَانِ مُطْلَقٌ يَقْتَضِي العَقْلُ حُسْنَهُ ولا يَكونُ في شَيْءٍ مِنَ الأَزْمِنَةِ مَنْسُوخاً ولا يُوصَفُ بالاعْتِداءِ بِوَجْهٍ نَحْوُ الإِحْسانِ إِلى مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ وكَفِّ الأَذِيَّةِ عَمَّن كَفَّ أَذاهُ عَنْكَ وعَدْلٌ يُعْرَفُ كَوْنُهُ عَدْلاً بالشَّرْعِ ويُمْكِنُ نَسْخُهُ في بعضِ الأَزْمِنَةِ كالقِصَاصِ وأُرُوشِ الجِناياتِ وأَخْذِ مالِ المُرْتَدِّ ولذلكَ قالَ تَعالى : " فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ... المزيد
عدل
هو عًدلٌ : أي مَرضِي. وهُمْ عَدْل، وإنْ شئتَ: عُدُوْلٌ . بين العَدَالَةِ والعُدُوْلَة. وهم أهْلُ المَعْدُوْل والمَعْدَلَةِ والمَعْدِلَة . وعِدل الشيءِ وعَدلُه: نَظيرًه، وفي مثَل : " هما عِدْلا عَيْرٍ " أي مُسْتَويان، وعَدَلْتُه به، وهو يُعَادِلُه، وإنْ شئتَ: يَعْدِلُه . والعِدْلانِ: الحِملانِ على الدابة. وعدلْتُ الأحْمَالَ: جَعَلْتها أعْدَالاً مُستًوَيةً. وعَدَلَ بالله: كَفَرَ. وعَدَلْتُه عنه: أمَلْتُه. وعَدَلْتُ أنا عن الطَريق، وعَادَلْتُ أيضاً. وانْعَدَلَ الطًرِيق: انْعَرَجَ. ويقولون للطَريقِ أيضاً: هو يَعْدلُ إلى مَكانِ كذا. والعَدِيْل: مَنْ يُعَادلكَ في المحْمِل. والعَدْلُ: الفِدَاء. ... المزيد
عَدْلٌ
فداء[سورة البقرة]
عَدْلٌ
فداء[سورة البقرة]
عَدْلٍ
فداء[سورة الأنعام]
عدلٌ
فدية[سورة البقرة]
عدّلٌ
فِدْية[سورة البقرة]