نتائج مطابقة

21

سَمْع
[مفرد]: ج أسْماع (لغير المصدر):
• مصدر سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ ، أمُّ السَّمْع : الدّماغ، استرق السَّمْع : تسمَّع خِفْيَةً، تحت سمع النَّاس وبصرهم : جهارًا، في حضور النَّاس، ساء سمعًا فأساء إجابة : لم يسمع حسنًا، سمع الأرض وبصرها : طولها وعرضها، سمعًا وطاعةً ... المزيد
• أذُن " {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ} " ، أعاره سمْعَه : أنصت إليه، ألقى إليه السَّمْع : أنصت، أصغى، ثقيل السَّمْع : مصاب بشبه صَمَم، مَرْكَز تخزين سَمْعيّ : يعمل بواسطة جهاز هاتفيّ، مُرْهَف السَّمْع ... المزيد
سمِعَ
سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ يَسمَع، سماعًا وسَمْعًا، فهو سامِع وسميع، والمفعول مَسْموع ، سمِع الصَّوتَ : أدركه بحاسّة الأذن "سمِعتُ ما قلت- {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا} - {حَتَّى ... المزيد
سمَّعَ
سمَّعَ بـ يسمِّع، تسميعًا، فهو مُسمِّع، والمفعول مُسمَّع ، سمَّعه شيئًا : أسمعه إيّاه، جعله يسمعه "سمّعه حديثًا/ صوتًا/ كلامًا/ أغنيةً". ، سمَّع القصيدةَ ونحوَها : ألقاها عن ... المزيد
سَمِعَ
[س م ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَمِعْتُ، أسْمَعُ، اِسْمَعْ، مص. سَمْعٌ، سَمَاعٌ سَمِعَ صَوْتاً يُنَادِيهِ مِنْ بَعِيدٍ: أدْرَكَ الصَّوْتَ بِحَاسَّةِ أُذْنِهِ سَمِعَ أَحَادِيثَهُ بِانْتِبَاهٍ شَدِيدٍ: أَصْغَى إلَيْهَا سَمِعَ الخَبَرَ: عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُ. "مَنْ تَدَخَّلَ في مَا لا يَعْنِيهِ سَمِعَ مَا لاَ يُرْضِيهِ" ... المزيد
سَمَّعَ
[س م ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). سَمَّعْتُ، أُسَمِّعُ، سَمِّعْ، مص. تَسْميعٌ سَمَّعَهُ مَا لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ سَمَاعَهُ: جَعَلَهُ يَسْمَعُهُ، أَيْ شَتَمَهُ وَأبْلَغَهُ القَبِيحَ سَمَّعَ بِهِ فِي النَّاسِ: حَكَى عَنْهُ كُلَّ قَبِيحٍ، أيْ أَذَاعَ عَنْهُ عَيْباً.
سَمْعٌ
ج: أسْمَاعٌ. [س م ع]. (مص. سَمِعَ) حَاسَّةُ السَّمْعِ: الأُذْنُ الَّتِي يَسْمَعُ بِهَا الإِنْسَانُ والحَيَوانُ أَعَارَهُ السَّمْعَ: أصْغَى إلَيْهِ بِانْتِبَاهٍ. "ألْقَى إلَيْهِ سَمْعَهُ" سَمْعاً وَطَاعَةً يَا مَوْلاَيَ: أَيْ أَسْمَعُ سَمْعاً وَأُطيعُ طاعَةً ... المزيد
سمع
1-الصوت أو به: التقطته أذنه. 2-له أو إليه: أصغى. 3-له: أطاعه. 4-الدعاء: استجاب له. 5-الكلام: فهمه. 6-له الله حمده، أجاب حمده. تقبله. 7-له أو منه: أعطاه.
سمع
1-ه الصوت أو نحوه: جعله يسمعه. 2-به: فضحه. 3-به في الناس: نشر عيوبه. 4-الدرس: تلاه.”
سمع
ج أسماع وأسمع، جج أسامع وأساميع. 1-مص. سمع. 2-قوة حاسة في الأذن تلتقط بها الأصوات. 3-أذن. 4-مسموع. 5-ذكر مسموع، صيت. 6-«هو بين سمع الأرض وبصرها»: أي لم يدر أين ذهب. 7-«سمعك إلي»: أي اسمع مني.
سمع
1-ذكر مسموع، شهرة، صيت. 2-ولد الذئب من الضبع. 3-«رجل سمع»: أي يسمع له. 4-«أمر ذو سمع»: يليق بأن يسمع.
سمع
لفُلَان أَو إِلَيْهِ أَو إِلَى حَدِيثه سمعا وسماعا أصغى وأنصت وَله أطاعه وَالله لمن حَمده أجَاب حَمده وتقبله وَالصَّوْت وَبِه أحسته أُذُنه وَالدُّعَاء وَنَحْوه أطَاع واستجاب وَالْكَلَام فهم مَعْنَاهُ فَهُوَ سامع (ج) سَماع سَمعه وَهُوَ سَماع وَهِي سامعة وسماعة وَهُوَ وَهِي سميع وسموع وَيُقَال أذن ... المزيد
السّمع
قُوَّة فِي الْأذن بهَا تدْرك الْأَصْوَات وَالْأُذن والمسموع وَالذكر (ج) أسماع وَيُقَال سمعا وَطَاعَة أَي أسمع سمعا وَأطِيع طَاعَة وَسمع وَطَاعَة أَي أَمْرِي سمع وَطَاعَة وَأخذت عَنهُ سمعا سَمَاعا وسمعك إِلَيّ اسْمَع مني وَهُوَ بَين سمع الأَرْض وبصرها أَي طولهَا وعرضها أَو لَا يدرى أَيْن توجه أَو بِأَرْض ... المزيد
السّمع
يُقَال فِي الدُّعَاء (اللَّهُمَّ سمعا لَا بلغا) و (سمع لَا بلغ) أَي يسمع وَلَا يبلغ يَقُوله من يسمع خَبرا لَا يُعجبهُ أَو أسمع بالدواهي وَلَا تبلغني وَيُقَال سمع أُذُنِي أَي على مسمع مني
السّمع
الذّكر المسموع وحيوان من الفصيلة الْكَلْبِيَّة أكبر من الْكَلْب فِي الحجم قوائمه طَوِيلَة وَرَأسه مفلطح يضْرب بِهِ الْمثل فِي حِدة سَمعه فَيُقَال (أسمع من سمع) و (أسمع من السّمع الْأَزَل)
‏سمع‏
‏ ‏(‏السَّمْعُ‏)‏ سمع الإنسان يكون واحدا وجمعا كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم‏}‏ لأنه في الأصل مصدر قولك‏:‏ ‏(‏سَمِعَ‏)‏ الشيء بالكسر ‏(‏سَمْعًا‏)‏ و‏(‏سَماعا‏)‏ وقد يجمع على ‏(‏أسْماعٍ‏)‏ وجمع الأسماع ‏(‏أسامعُ‏)‏‏.‏ وفعله رياء و‏(‏سُمْعةً‏)‏ أي ليراه الناس وليسمعوا به‏.‏ و‏(‏اسْتَمَعَ‏)‏ له أي أصغى، و‏(‏تَسَمَّعَ‏)‏ إليه و‏(‏اسَّمَّعَ‏)‏ إليه بالإدغام‏.‏ وقرئ‏:‏ ‏{‏لا يَسَّمَّعون إلى الملأ الأعلى‏}‏ ويقال‏:‏ تسمَّع إليه وسَمِعَ إليه وسمع له كله بمعنى‏.‏ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لا تسمعوا لهذا القرآن‏}‏ وقرئ‏:‏ ‏{‏لا يَسْمَعون إلى الملأ الأعلى‏}‏ ... المزيد
السمع
بفتح أوله وسكون ثانيه ، مص‍ سمع ، ج أسماع ، قوة حاسة في الأذن تلتقط بها
الفرق بين الاستماع والسمع
أن الاستماع هو استفادة المسموع بالاصغاء إليه ليفهم ولهذا لا يقال إن الله يستمع، وأما السماع فيكون اسما للمسموع يقال لما سمعته من الحديث هو سماعي ويقال للغناء سماع، ويكون بمعنى السمع تقول سمعت سماعا كما تقول سمعت سمعا،
الفرق بين السمع والاصغاء
أن السمع هو إدراك المسموع والسمع أيضا إسم الآلة التي يسمع بها، والاصغاء هو طلب إدراك المسموع بإمالة السمع إليه يقال صغا يصغو إذا مال وأصغى غيره وفي القرآن " فقد صغت قلوبكما " أي مالت، وصغوك مع فلان أي ميلك.
سمع
السَّمْعُ حِسُّ الأُذن وفي التنزيل أَو أَلقى السمْع وهو شهيد وقال ثعلب معناه خَلا له فلم يشتغل بغيره وقد سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً قال اللحياني وقال بعضهم السَّمْعُ المصدر والسِّمع الاسم والسَّمْعُ أَيضاً الأُذن والجمع أَسْماعٌ ابن السكيت السَّمْعُ سَمْعُ الإِنسان وغيره يكون واحداً وجمعاً وأَما قول الهذلي فلمَّا رَدَّ سامِعَه إِليه وجَلَّى عن عَمايَتِه عَماهُ فإِنه عنى بالسامِع الأُذن وذكّر لمكان العُضْو وسَمَّعه الخبر وأَسْمعه إِيّاه وقوله تعالى واسْمَعْ غيرَ مُسْمَع فسره ثعلب فقال اسْمَعْ لا سَمِعْتَ وقوله تعالى إِنْ تُسْمِعُ إِلا من يؤْمِنُ بآياتنا أَي ... المزيد
سمع
السَّمعُ حِسُّ الأُذُنِ وهي قُوَّةٍ فيها بها تُدْرَكُ الأَصْوَات وفي التَّنْزِيلِ العَزيز : " أو أَلْقَى السَّمْعَ وهو شَهيدٌ " قال ثعلب : أي خَلا له فلم يَشْتَغِلْ بغَيرِه يُعَبَّرُ تارةً بالسَّمْعِ عن الأُذُن نحو قَوْله تَعالى : " خَتَمَ اللهُ على قلوبِهم وعلى سَمْعِهم " كما في المُفرَدات . السَّمْعُ أيضاً : اسمُ ما وَقَرَ فيها من شيءٍ تَسْمَعُه كما في اللِّسان . السَّمْعُ أيضاً : الذِّكْرُ المَسموع الحسَنُ الجَميل ويُكسَر كالسَّمَاع الفَتحُ عن اللِّحْيانيّ والكسرُ سيذكرُه المُصَنِّف فيما بعد بمعنى الصِّيت وشاهِدُ الأخير : ألا يا أمَّ فارِعَ لا تَلومي ... على شيءٍ رَفَعْتُ به سَماعي والسَّماع : ما سمَّعْتَ ... المزيد
سمع
سَمِعْت سَمْعاً وسَمَاعاً وسَميْعاً . والسمْعُ والسامِعَةُ والمَسْمَعُ - جَميعاً - : الأذنُ. والمِسْمَعُ: خَرْقُها. وسَمِعَتْ أذُني زَيْداً يَقولُ كذا: أي سَمِعْتُ . وسمعْتُ به: كَثرْتُه وأذَعْته. والسمَاعُ: الغنَاء. والمُسْمِعَة: المُغَنيَة. وفَعَلَه رِئاءً وسُمْعَةً وتَسْمِعَةً وتَرْئيةً: أي كي يُرى ويُسْمَعَ به . وسَمعْتُ به: نوهْت. والمَسْمَعَةُ: ما سَمعْتَ به من طَعَام على خِتانٍ أو غَيْرِه. وامْرَأة سُمْعُنةٌ نُظْرُنةٌ : أي تَسْتَمِع إلى كُل مَنْ يتكلم وتَنْظُر إليه. ويقولون للرجُل إذا سَمًى ابْنَه باسمٍ حَسَنٍ ثم صَدق الابْنُ اسْمَه بِفِعْلِه: سَمَاعِينَ، لأن مَنْ سَمِعَ باسْمِه وفِعَالِه ... المزيد