[مفرد]:
• اسم فاعل من سبَعَ.
• عدد ترتيبيّ يوصف به يدلّ على فرد واحد جاء ، سابعًا ، ما بعد السادس وقبل الثامن "الطابق السّابع- في اليوم السابع عشر من الشهر الجاري" ، سابعًا : الواقع بعد السادس ويستعمل في العَدّ فيقال: سادسًا، ، سابعًا ، .... ، سابع سِتَّة : مَنْ أو ما يضاف إلى السِّتّة فيجعلها سَبْعة. ، سابع سَبْعة : أحدهم. ، سابع عَشَر : عدد ترتيبيّ يوصف به يلي السَّادس عشر ويسبق الثامن عشر. ... المزيد

[مفرد]: ج مُسَبّعات:
• اسم مفعول من سبَّعَ.
• (هس) شكل هندسِيّ يتكوَّن من سبعة أضلاع وسبع زوايا داخليّة.
• ما بني على سبعة أجزاء.

[س ب ع]. (ف: ربا. لازمتع). أَسْبَعَ، يُسْبِعُ، مص. إِسْبَاعٌ أَسْبَعَ الطُّلاَّبُ: صَارُوا سَبْعَةً أَسْبَعَتِ الحَامِلُ: وَلَدَتْ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ مِنْ حَمْلِهَا أَسْبَعَ الرَّقْمَ: صَيَّرَهُ سَبْعَةً أَسْبَعَتِ الغَابَةُ: كَثُرَ فِيهَا السِّبَاعُ. ... المزيد

[س ب ع]. (مص. سَبَّعَ). تَسْبِيعُ شَكْلٍ هَنْدَسِيٍّ: تَكْوِينُ سَبْعَةِ أَضْلاَعٍ أَوْ أَرْكَانٍ مِنْهُ.

[س ب ع]. (ف: ربا. متعد). سَابَعْتُ، أُسَابِعُ، مص. سِباعٌ، مُسَابَعةٌ. سَابَعَ جَارَهُ: تَبَادَلَ وَإيَّاهُ الشَّتَائِمَ.

[س ب ع] : مُفْرَدٌ مَعْدُودُهُ جَمْعٌ مُذَكَّرٌ : "وَصَلَ سَبْعَةُ رِجَالٍ"، "يُحَلِّقُ سَبْعَةٌ مِنَ الطَّيْرِ"، "مَرَرْتُ بِسَبْعَةِ رِجَالٍ" سَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ مُفْرَدٌ مُذَكَّرٌ. "سَلَّمْتُهُ سَبْعَةَ عَشَرَ دِرْهَماً".

[س ب ع]. (عدد 70، سَبْعُ عَشَرَاتٍ). لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ وَهُوَ عَدَدٌ مِنَ ألْفَاظِ العُقُودِ، وإعْرَابُهُ يَجْرِي مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِالياءِ. ومَا بَعْدَهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيزِ : أ. "حَضَرَ خَمْسُونَ رَجُلاً". ب. "سَلَّمَتْهُ سَبْعِينَ دِرْهَماً". ج. "اِشْتَرَى كِتَاباً بِسَبْعِينَ دِرْهَماً".

[س ب ع]. (مفع. مِنْ سَبَّعَ). "سَطْحٌ مُسَبَّعٌ " (هن) : سَطْحٌ تُحِيطُ بِهِ سَبْعَةُ أَضْلاَعٍ مُتَسَاوِيَةٍ.

[س ب ع]. (مفع. مِنْ أَسَبَعَ) مَوْلُودٌ مُسْبَعٌ: مَوْلُودٌ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ مِنَ الْحَمْلِ رَضِيعٌ مُسْبَعٌ: مَاتَتْ أُمُّهُ فَتُرْضِعُهُ غَيْرُهَا رَجُلٌ مُسْبَعٌ: مُتْرَفٌ.

[س ب ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الأُسْبُوعِ) يَأْتِي لِزِيَارَتِنَا أُسْبُوعِيّاً: مَرَّةً فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ جَرِيدَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ: تَصْدُرُ مَرَّةً فِي كُلِّ أسبُوعٍ.

[س ب ع]. قَضَيْتُ أُسْبُوعاً فِي الجَبَلِ: أَيْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، مَثَلاً مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ إِلَى يَوْمِ الخَمِيسِ. "اِشْتَغَلْتُ الأسْبُوعَ الْمَاضِي" "دَرَسَ الأسْبُوعَ كُلَّهُ" "مَضَى أُسْبُوعٌ مِنَ الشَّهْرِ".

[س ب ع]. أَرْضٌ مَسْبَعَةٌ: كَثِيرَةُ السِّبَاعِ.

[س ب ع] : عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً : هُوَ السَّابِعُ فِي الفَصْلِ: أيْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ السَّادِسِ وَالثَّامِنِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التَّالِي : "وَصَلَ الفَائِزُ السَّابِعُ". وَإذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ : "وَصَلَ السَّابِعُ" يُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وَإذَا قُلْتَ : "كَلَّمْتُ السَّابِعَ" يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَهَكَذَا يُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ. "الجُزْءُ السَّابِعُ" "الدَّرَجَةُ السَّابِعَةُ" "تُشِيرُ السَّاعَةُ إلَى السَّابِعَةِ صَبَاحاً" سَابِعَ عَشَرَ: عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ و سابِعَةَ عَشْرَةَ: يَكُونُ مَعْدُودُهُ مُؤَنَّثاً سَابِعاً: تَعْيِينُ التَّرْتِيبِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأمْرُ بِمَوْضُوعٍ مُكَوَّنٍ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ. ... المزيد

[س ب ع]. (مَنْسُوبٌ إلَى سُبَاعَ) كَلِمَةٌ سُبَاعِيَّةٌ: تَتَكَوَّنُ مِنْ سَبْعَةِ أحْرُفٍ شَكْلٌ هَنْدَسِيٌّ سُبَاعِيُّ الأَضْلاَعِ: مُكَوَّنٌ مِنْ سَبْعَةِ أَضْلاعٍ مَوْلُودٌ سُبَاعِيٌّ: وَلَدٌ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ مِنَ الحَمْلِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين «فُعُل» في العدد.
الصواب والرتبة: سُبْع السبعين عشرة [فصيحة]-سُبُع السبعين عشرة [فصيحة]
التعليق:سجلت المعاجم اللغوية والقراءات القرآنية فيها الضبطين بإسكان العين وضمّها، ومنها القراءة القرآنية: {فَلَكُمُ الرُّبْعُ مِمَّا تَرَكْنَ} النساء/12، بإسكان «الباء» في كلمة «الربع».

الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين «فُعُل» في العدد.
المعنى: جزء من سبعة
الصواب والرتبة: -سُبْع السبعين عشرة [فصيحة]-سُبُع السبعين عشرة [فصيحة]
التعليق:سجلت المعاجم اللغويّة والقراءات القرآنية في نظائرها الضبطين بإسكان العين وضمّها.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال جمع الكثرة تمييزًا لأدنى العدد.
الصواب والرتبة: -في تلك المنطقة سبع عُيُون للماء [فصيحة]
التعليق:أوجب كثير من النحويين أن يكون مميز الثلاثة إلى العشرة جمعًا مُكسَّرًا من أبنية القلَّة، ولايكون من أبنية الكثرة إلاَّ فيما أُهمل بناء القلة فيه، كـ «رِجال»، ولكن مجمع اللغة المصري لم يشترط ذلك، حيث أقر التعاقب (التبادل) بين جمعي القلة والكثرة، معتمدًا في ذلك على عدة نصوص واردة عن بعض كبار اللغويين القدماء كسيبويه والزمخشري وابن يعيش وابن مالك وصاحب المصباح، ومنها قول سيبويه: «اعلم أن لأدنى العدد أبنية هي مختصة به وهي له في الأصل وربما شرَكه فيها الأكثر، كما أنَّ الأدنى ربما شارك الأكثر»، وقول الزمخشري: «قد يستعار جمع الكثرة لموضع جمع القلة» .. إلى غير ذلك من النصوص. والملاحظ أنَّ النحاة لم يتفقوا على مفهوم جمع الكثرة، فقد رأى بعضهم أنه يدلّ على ما فوق العشرة، ورأى بعضٌ آخر أنه يكون من الثلاثة إلى ما لانهاية، ومن ثم يكون الخلاف بينه وبين جمع القلة من جهة النهاية فقط؛ ولذا يتضح فصاحة الاستعمال المرفوض، وهو ما أقره الاستعمال القرآني في: {ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} البقرة/228، مع وجود الجمعين «أقراء»، و «أقرؤ» في اللغة.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة قاعدة المخالفة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -ورث عن أبيه سبعة قراريط [فصيحة]
التعليق:الأعداد من (3 - 10) تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا بشرط أن يكون المعدود مذكورًا في الكلام، وأن يكون متأخرًا عن لفظ العدد.

الحكم: مرفوضة
السبب: لفصل العدد عن المئة.
الصواب والرتبة: -زار المعرض سبع مئة زائر [صحيحة]-زار المعرض سبعمائة زائر [صحيحة]
التعليق:أقر مجمع اللغة المصري جواز فصل الأعداد من ثلاث إلى تسع عن «مئة».

الحكم: مرفوضة
السبب: لتوالي ما يَدُلُّ على الزمن.
الصواب والرتبة: -انتظرته سبعَ ساعات [فصيحة]-انتظرته مدةَ سبع ساعات [فصيحة]
التعليق:«المُدَّةُ» مقدارٌ من الزمن يقع على القليل والكثير، ولا حَرَج في أن يليه ما يَدُلُّ على الزمن المحدَّد.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -كتب سبعة موضوعات جديدة [فصيحة]-كتب سبْع موضوعات جديدة [صحيحة]
التعليق:الفصيح في المثال تأنيث العدد «سبعة»؛ لأن المعدود «موضوعات» وإن كان مجموعًا جمع مؤنث فإن مفرده مذكر، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: كتب سبْعة موضوعات جديدة [فصيحة]-كتب سبْع موضوعات جديدة [صحيحة]
التعليق:إذا كان تمييز العدد جمع مؤنث سالمًا، يراعى- عند تذكير العدد أو تأنيثه- حال المفرد، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا.

سبع سنين قحط قاسية[سورة يوسف]

سبع سموات[سورة المؤمنون]

سبع سموات طباقا أو طُرُقا للملائكة أو للكواكب في مسيرها[سورة المؤمنون]