نتائج مطابقة

18

خلَصَ
خلَصَ إلى/ خلَصَ من يَخلُص، خُلُوصًا وخَلاصًا، فهو خالِص، والمفعول مَخْلُوص إليه ، خلَصت المهمَّةُ : انتهت. ، خلَص السَّائلُ من الكَدر : صفا مما يشوبه "خلَص الماءُ من العُكارة- ... المزيد
خلَّصَ
خلَّصَ على يخلِّص، تخليصًا، فهو مُخلِّص، والمفعول مُخلَّص ، خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها "خلَّص الزَّيتَ مما علق به بعد عصر الزَّيتون- خلّص الحبَّ من الحصَى". ، ... المزيد
خَلَصَ
[خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَلَصْتُ، أَخْلُصُ، اُخْلُصْ، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ: صَارَ صَافِياً خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ: نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي) خَلَصَ مِنَ النَّاسِ: اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ ... المزيد
خَلِصَ
[خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم). خَلِصَ، يَخْلَصُ، مص. خَلَصٌ. خَلِصَ العَظْمُ: تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
خَلَّصَ
[خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). خَلَّصْتُ، أُخَلِّصُ، خَلِّصْ، مص. تَخْلِيصٌ خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ: أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ: أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ" خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ: أَرَاحَهُ ... المزيد
خِلْصٌ
[خ ل ص]. هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ: مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
خلص
1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص
1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه.
خلص
1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص
كل أبيض.
خلص
حبيب، صاحب، ج خلصاء.
خلص
خلوصا وخلاصا صفا وَزَالَ عَنهُ شوبه وَيُقَال خلص من ورطته سلم مِنْهَا وَنَجَا وخلص من الْقَوْم اعتزلهم وانفصل مِنْهُم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا استيأسوا مِنْهُ خلصوا نجيا} وَيُقَال خلص بِنَفسِهِ وَإِلَى الشَّيْء وصل فَهُوَ خَالص (ج) خلص
خلص
الْعظم خلصا إِذا تشظى فِي اللَّحْم وَذَلِكَ فِي قصب عِظَام الْيَد وَالرجل
خلص
الشَّيْء صفاه ونقاه من شوبه وَيُقَال خلصه الله نجاه من ورطته وَنَحْوهَا وميزه من غَيره
الخلص
الخدن يُقَال هُوَ خلصي
‏خلص‏
‏ ‏(‏خَلَصَ‏)‏ الشيء صار ‏(‏خَالِصًا‏)‏ وبابه دخل‏.‏ و‏(‏خَلَصَ‏)‏ إليه الشيء وصل‏.‏ و‏(‏خَلَّصَهُ‏)‏ من كذا ‏(‏تَخْلِيصًَا‏)‏ أي نجاه ‏(‏فَتَخَلَصَ‏)‏‏.‏ و‏(‏خُلاصَةُ‏)‏ السمن بالضم ما خلص منه، وكذا ‏(‏خِلاَصَتُهُ‏)‏ بالكسر‏.‏ و‏(‏أخْلَصَ‏)‏ السمن طبخه‏.‏ و‏(‏الإخْلاَصُ‏)‏ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد ‏(‏أخْلَصَ‏)‏ لله الدين‏.‏ و‏(‏خَالَصَهُ‏)‏ في العشرة صافاه‏.‏ وهذا الشيء ‏(‏خَالِصَةٌ‏)‏ لك أي خاصة‏.‏ و‏(‏اسْتَخْلَصَهُ‏)‏ لنفسه استخصه‏.‏ ‏
خلص
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي أَخْلَصه اللّهُ جعله مُختاراً خالصاً من الدنس والمُخْلِص الذي وحّد اللّه تعالى خالصاً ولذلك قيل لسورة قل هو اللّه أَحد سورة الإِخلاص قال ابن الأَثير سميت بذلك لأَنها خالصة في صفة اللّه تعالى ... المزيد
خلص
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ أَنَّه ككَرُمَ وكَتَبَ وبَقِيَ عَلَيْه مِنَ المَصَادِرِ الخَلاَصُ بالفَتْحِ وقيلَ الخَالِصَةُ والخَلاَصُ : اسْمَانِ - : صَارَ خالِصاً . ومِن المَجَازِ : خَلَصَ إِلَيْهِ خُلُوصاً : وَصَلَ وكذا ... المزيد