[خ ل د]. (مص. أخْلَدَ). الإخْلادُ إلى الرَّاحَةِ: الْمَيْلُ...

[خ ل د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَخْلَدَ، يُخْلِدُ، مص. إخلادٌ أَخْلَدَ الرَّجُلُ بالْمَكانِ: أقامَ به، اِسْتَقَرَّ أَخْلَدَ إلى الرَّاحَةِ وَالهُدُوءِ: مالَ، رَكَنَ أَخْلَدَهُ التَّارِيخُ: جعَلهُ خَالِداً.

[خ ل د] . (مص. خَلَّدَ). تَخْلِيدُ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلالِ: إِحْيَاؤُهَا لِتَبْقَى خَالِدَةً. "فَحَمَلَنِي الكَلَفُ وَالْمَوَدَّةُ لَهُمْ وَالسُّرُورُ بِتَخْلِيدِ فَخْرِهِمْ وَتَشْييدِ ذِكْرِهِمْ". (الجاحظ).

[خ ل د]. (مص. خَلَدَ) الخُلُودُ لِلَّهِ: الدَّوَامُ وَالبَقَاءُ لِلَّهِ لاَ بِدَايَةَ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ اِنْتَقَلَ إِلى دَارِ الخُلُودِ: الآخِرَةِ، دَار الْبَقَاءِ خُلُودُ النَّفسِ: بَقَاؤُهَا بَعْدَ الْمَوْتِ، أَيْ عَدَمُ فَنَائِهَا.

[خ ل د]. (مفع. مِنْ خَلَّدَ) أَثَرٌ مُخَلَّدٌ: دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ. "عَمَلٌ فِكْرِيٌّ مُخَلَّدٌ" فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ: مُحَلاَّةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ.الواقعة آية 17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (قرآن).

[خ ل د].(فا. مِنْ خَلَدَ) عَمَلٌ خَالِدٌ: بَاقٍ، دَائِمٌ. "بَقِيَ ذِكْرُهُ خَالِداً" "ذِكْرَى خَالِدَةٌ" لَيْسَ بِخَالِدٍ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا: غَيْرُ مُقِيمٍ فِيهَا إِلَى الأبَدِ. يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ ... ... وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلاَ خَالِدٍ (ابن الرومي) قَادَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعْرَكَةً حَاسِمَةً: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ. خَالِدَة: اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: مال وسَكَنَ
الصواب والرتبة: -أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:جاء في المصباح: خَلَد إلى كذا وأخلد: رَكَن. حيث ساوى بينهما في هذا المعنى وكذا في الأساسي وغيره.