[مفرد]: مصدر خزِيَ1 وخزِيَ/ خزِيَ من.

[مفرد]:
• مصدر خزِيَ1.
• هلاك وعقاب " {لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ} ".
• فضيحة، عار،، ضرر للسُّمعة ناتج عن تصرّف لا أخلاقيّ أو غير مناسب " {لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ} ".
• ندامة.
• ذلّ وهوان "في حالة خِزْي" ، يا للْخِزْي : أسلوب للتعبير عن الخجل والشُّعور بالمهانة، يا للعار.
• حياء.

يَخزَى، اخْزَ، خِزْيًا وخَزًى وخِزْيةً، فهو خَزٍ ، خزِي فلانٌ : ذلَّ، هان، قُهِر "خزاه الله- {لَوْلاَ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ ءَايَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى} ". ... المزيد

خزِيَ من يَخزَى، اخْزَ، خَزَايةً وخَزًى، فهو خزيانُ/خزيانٌ، والمفعول مَخْزِيّ منه ، خزِي الرَّجلُ / خزِي الرَّجلُ من نفسِه: استحيا، خجِل منها "خزِى لفعلته القبيحة".

[خ ز ي]. (ف: ثلا. متعد). خَزَى، يَخْزِي، مص. خَزْيٌ خَزَى الرَّجُلَ: أَهَانَهُ، أَذَلَّهُ خَزَى الْوَلَدَ: فَضَحَهُ، أَوْ كَانَ أَشَدَّ مِنْهُ خِزْياً.

[خ ز ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَزِيتُ، أَخْزَى، اِخْزَ، مص. خَزَايَةٌ، خَزىً. خَزِيَ الرَّجُلَ وَمِنْهُ: اِسْتَحْيَا مِنْهُ.

[خ ز ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَزِيتُ، أَخْزَى، مص. خِزْيٌ، خِزْيَةٌ خَزِيَ الرَّجُلُ: وَقَعَ فِي بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ خَزِيَ مِنْ عَمَلِهِ: شَعَرَ بِالْعَارِ وَالْمَهَانَةِ وَالذُّلِّ.

[خ ز ي]. (مص. خَزِيَ). يَا لَلْخِزْيِ: يَا لَلْعَارِ، يَا لَلْهَوَانِ وَالذُّلِّ.

(خزي) 1-ه: أوقعه في الخزي والعار. 2-ه: كان أشد منه خزيا. 3-ه: فضحه.

ه أو منه: استحيا منه.

1-ذل. 2-وقع في مصيبة. 3-هلك، مات.

انظر خز.

1-مص. خزى. 2-ذل. 3-فضيحة. 4-هلاك. 5-بعد. 6-عقاب، قصاص.

خزى وخزية وَقع فِي بلية وَشر وَافْتَضَحَ فذل بذلك وَهَان وَهلك فَهُوَ خَز وَهِي خزية وَفُلَان خزي وخزاية استحيا وَفُلَانًا وَمِنْه استحيا فَهُوَ خزيان وَهِي خزيا (ج) خزايا وَفِي الحَدِيث (غير خزايا وَلَا ندامى) وَيُقَال هِيَ خزيانة أَيْضا (فِي لُغَة قَليلَة)

‏ ‏(‏خَزِيَ‏)‏ بالكسر ‏(‏خِزْيًا‏)‏ بكسر الخاء أي ذلّ وهان‏.‏ وقال ابن السكيت‏:‏ وقع في بلية و‏(‏أخْزَاهُ‏)‏ الله و‏(‏خَزِيَ‏)‏ بالكسر خَزَايةً بالفتح أي استحيا فهو ‏(‏خَزْيانُ‏)‏ وقوم ‏(‏خَزَايا‏)‏ وامرأة ‏(‏خَزْيّا‏)‏‏.‏ ‏

أن الخزي ذل مع إفتضاح وقيل هو الانقماع لقبح الفعل، والخزاية الاستحياء، لانه إنقماع عن الشيء لما فيه من العيب قال إبن درستويه: الخزي الاقامة على السوء خزي يخزي خزيا وإذا إستحيا من سوء فعله أو فعل به قيل خزي يخزي خزاية لانهما في معنى واحد وليس ذلك بشيء لان الاقامة على السوء والاستحياء من السوء ليسا بمعنى واحد.

الخِزْيُ: السُّوء، خَزِيَ يَخْزى خِزْياً. وأقامَه على خَزْيَةٍ ومَخْزَاة. والخَزَايَةُ: شِدَّة الاسْتِحياء. ورَجُلٌ خَزْيان، وامْرَأةٌ خَزْيا، والجميع الخَزَايا . وخازاني فَخَزَيْتُه وكَرِهْتُ أن أُخْزِيَه: أي غالَبْتُه فَغَلَبْته.وأصابَتْنا خَزْيَةٌ : أي خَصْلَةٌ يُسْتَحْيا منها.

ذلة ومهانة[سورة البقرة]

الذل والهوان[سورة البقرة]

ذل وهوان[سورة الحج]

الذل العظيم و الشقاء الكبير[سورة التوبة]

الفضيحة[سورة النحل]

الذل والهوان[سورة الزمر]

هوان وفضيحة وعقوبة[سورة البقرة]

ذلّ وصغار ، وقتل وأسرٌ[سورة البقرة]

ذلّ وفضيحةٌ وعقوبة[سورة المائدة]

افتضاح وذل[سورة المائدة]

ذلّ وهوان[سورة الحج]

الذلّ والهوان[سورة النّحل]

الذلّ والهَوَان[سورة الزمر]