نتائج مطابقة

7

برَّرَ
يبرِّر، تَبْريرًا، فهو مُبرِّر، والمفعول مُبرَّر ، برَّر العملَ ونحوَه : سوَّغه؛ زكّاه وذكَر مايبيحه من الأسباب والمعاذير "برَّرت إسرائيلُ عدوانَها بدعوى الدِّفاع عن أمنها- ... المزيد
بَرَّرَ
[ب ر ر]. (ف: ربا. متعد). بَرَّرْتُ، أُبَرِّرُ، بَرِّرْ، مص. تَبْريرٌ بَرَّرَ أَعْمالَهُ: زَكَّاها كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَرِّرَ فِعْلَهُ هَذا: أَنْ يَشْرَحَ وَيُعَلِّلَ الأسْبابَ الَّتِي دَفَعَتْهُ إلى فِعْلِ ما فَعَلَهُ الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ: تُسَوِّغُ.
برر
1-العمل أو غيره: ذكر الأسباب والحجج التي تبيح القيام به. 2-ه: نسبه إلى البر.
برر
عمله زَكَّاهُ وَذكر من الْأَسْبَاب مَا يبيحه (محدثة)
‏برر‏
‏ البِرُّ ضد العقوق وكذا ‏(‏المَبَرَّةُ‏)‏ تقول‏:‏ ‏(‏بَرِرْتُ‏)‏ والدي بالكسر أبرَّهُ ‏(‏بِرًَّا‏)‏ فأنا ‏(‏بَرٌّ‏)‏ به و‏(‏بَارٌّ‏)‏ وجمع البر ‏(‏أبْرارٌ‏)‏ وجمع ‏(‏البَارِّ‏)‏ بررة وفلان ‏(‏يَبَرُّ‏)‏ خالقه و‏(‏يَتَبَرّرُهُ‏)‏ أي يطيعه قلت‏:‏ لا أعلم أحدا ذكر ‏(‏التَّبَرُّزَ‏)‏ بمعنى الطاعة غيره رحمه الله‏.‏ والأم ‏(‏بَرَّةٌ‏)‏ بولدها‏.‏ و‏(‏بَرَّ‏)‏ في يمينه صدق، وبر حجه بفتح الباء، وبر حجة بضمها، وبر الله حجه يبر بالضم فيهما برا بالكسر في الكل و‏(‏تَبَارُّوا‏)‏ تفاعلوا من البر، وفي المثل‏"‏ لا يعرف هرا من بِرّ‏"‏ أي لا يعرف من يكرهه ممن يبره‏.‏ وقال ابن الأعرابي‏:‏ ... المزيد
برر
البِرُّ الصِّدْقُ والطاعةُ وفي التنزيل ليس البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ولكنْ البِرَّ مَنْ آمنَ باللهِ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمن بالله قال ابن سيده وهو قول سيبويه وقال بعضهم ولكنَّ ذا الْبِرّ من آمن بالله قال ابن جني والأَول أَجود لأَن حذف المضاف ضَرْبٌ من الاتساع والخبر أَولى من المبتدإ لأَن الاتساع بالأَعجاز أَولى منه بالصدور قال وأَما ما يروى من أَن النَّمِرَ بنَ تَوْلَب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَرِ يريد ليس من البر الصيام في السفر فإِنه أَبدل لام المعرفة ميماً وهو شاذ لا يسوغ حكاه عنه ابن جني قال ويقال ... المزيد
برر
البِرُّ بالكسر : الصِّلَةُ وقد بَرَّ رَحِمَه يَبَرُّ إذا وَصَلَه ورجلٌ بَرٌّ بِذِي قَرابَتِه وعليه خُرِّجَتْ هذه الآيةُ : " لايَنْهَاكُمُ اللهُ عَن الَّذِينَ لم يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ ولم يُخْرِجُوكُمْ مِن ديَارِكُمْ أنْ تَبَرُّوهُمْ " أي تَصِلُوا أرحامَهم كذا في البَصائر وقولُه عَزَّ وجلَّ : " لن تَنالُوا البِرَّ حتَّى تُنْفِقُوا ممّا تُحِبُّون " قال أبو منصورٍ : البِرُّ خَيرُ الدُّنيا والآخرِةِ فخَيرُ الدُّنيا مما يُيَسِّرُه اللهُ تعالَى للعَبْدِ من الهُدَى والنِّعْمَةِ والخَيْرَاتِ وخيرُ الآخِرَةِ الفَوْزُ بالنَّعِيم الدّائِمِ في الجَنَّة جَمَعَ الله لنا بينهما برَحْمَتِه وكَرَمِه ... المزيد