-
Er hat mir vorgeworfen, ich würde ihn ständig nachreden.
انتقدني بأنني أكرر عليه دائمًا شَنَّعَ.
-
Ich mag es nicht, wenn Leute mir ständig nachreden.
لا أحب عندما يكرر الناس علي دائماً شَنَّعَ.
-
Bitte hör auf, mir nachzureden, es stört mich.
الرجاء التوقف عن تكرار كلماتي، يزعجني ذلك شَنَّعَ.
-
Sie hat ein Talent, die Worte anderer nachzureden.
لديها موهبة في تكرار كلمات الآخرين شَنَّعَ.
-
Es ist nicht hilfreich, immer alles nachzureden, was andere Leute sagen.
ليس من المفيد دائمًا تكرار كل شيء يقوله الآخرون شَنَّعَ.
-
O ihr Gläubigen! Meidet viele Mutmaßungen, denn einige darunter sind sündhaft! Bespitzelt keinen, verleumdet einander nicht mit Nachreden! Möchte etwa jemand vom Fleisch seines toten Bruders essen? Wie ihr das verabscheut, verabscheut auch die Nachrede! Fürchtet Gott! Gott ist voller Barmherzigkeit und nimmt die Reue an.
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم
-
Und spioniert nicht und führt keine üble Nachrede übereinander . Würde wohl einer von euch gerne das Fleisch seines toten Bruders essen ?
« يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم » أي مؤثم وهو كثير كظن السوء بأهل الخير من المؤمنين ، وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا إثم فيه في نحو يظهر منهم « ولا تجسسوا » حذف منه إحدى التاءين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم بالبحث عنها « ولا يغتب بعضكم بعضا » لا يذكره بشيء يكرهه وإن كان فيه « أيجب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا » بالتخفيف والتشديد ، أي لا يحسن به « فكرهتموه » أي فاغتيابه في حياته كأكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاني فكرهتموه فاكرهوا الأول « واتقوا الله » أي عقابه في الاغتياب بأن تتوبوا منه « إن الله توَّاب » قابل توبة التائبين « رحيم » بهم .
-
Verleumder , einem , der umhergeht , um üble Nachrede zu verbreiten
« هماز » غياب أي مغتاب « مشاء بنميم » ساع بالكلام بين الناس على وجه الإفساد بينهم .
-
O die ihr glaubt , meidet viel von den Mutmaßungen ; gewiß , manche Mutmaßung ist Sünde . Und sucht nicht ( andere ) auszukundschaften und führt nicht üble Nachrede übereinander .
« يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم » أي مؤثم وهو كثير كظن السوء بأهل الخير من المؤمنين ، وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا إثم فيه في نحو يظهر منهم « ولا تجسسوا » حذف منه إحدى التاءين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم بالبحث عنها « ولا يغتب بعضكم بعضا » لا يذكره بشيء يكرهه وإن كان فيه « أيجب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا » بالتخفيف والتشديد ، أي لا يحسن به « فكرهتموه » أي فاغتيابه في حياته كأكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاني فكرهتموه فاكرهوا الأول « واتقوا الله » أي عقابه في الاغتياب بأن تتوبوا منه « إن الله توَّاب » قابل توبة التائبين « رحيم » بهم .
-
Spioniert nicht und führt nicht üble Nachrede übereinander . Möchte denn einer von euch das Fleisch seines Bruders , wenn er tot ist , essen ?
« يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم » أي مؤثم وهو كثير كظن السوء بأهل الخير من المؤمنين ، وهم كثير بخلافه بالفساق منهم فلا إثم فيه في نحو يظهر منهم « ولا تجسسوا » حذف منه إحدى التاءين لا تتبعوا عورات المسلمين ومعايبهم بالبحث عنها « ولا يغتب بعضكم بعضا » لا يذكره بشيء يكرهه وإن كان فيه « أيجب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا » بالتخفيف والتشديد ، أي لا يحسن به « فكرهتموه » أي فاغتيابه في حياته كأكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاني فكرهتموه فاكرهوا الأول « واتقوا الله » أي عقابه في الاغتياب بأن تتوبوا منه « إن الله توَّاب » قابل توبة التائبين « رحيم » بهم .
-
Niedergang sei jedem äußerst durch üble Nachrede Beleidigenden , äußerst durch Mimik Beleidigenden ,
« ويل » كلمة عذاب أو وادٍ في جهنم « لكل هُمزة لُمزة » أي كثير الهمز واللمز ، أي الغيبة نزلت فيمن كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كأُمية بن خلف والوليد بن المغيرة وغيرهما .
-
Und spioniert nicht und führt keine üble Nachrede übereinander . Würde wohl einer von euch gerne das Fleisch seines toten Bruders essen ?
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين ؛ إن بعض ذلك الظن إثم ، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين ، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره . أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت ؟ فأنتم تكرهون ذلك ، فاكرهوا اغتيابه . وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه . إن الله تواب على عباده المؤمنين ، رحيم بهم .
-
Verleumder , einem , der umhergeht , um üble Nachrede zu verbreiten
ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير ، مغتاب للناس ، يمشي بينهم بالنميمة ، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم ، بخيل بالمال ضنين به عن الحق ، شديد المنع للخير ، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات ، كثير الآثام ، شديد في كفره ، فاحش لئيم ، منسوب لغير أبيه . ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق ، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها ، وقال : هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم . وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة ، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة .
-
O die ihr glaubt , meidet viel von den Mutmaßungen ; gewiß , manche Mutmaßung ist Sünde . Und sucht nicht ( andere ) auszukundschaften und führt nicht üble Nachrede übereinander .
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين ؛ إن بعض ذلك الظن إثم ، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين ، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره . أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت ؟ فأنتم تكرهون ذلك ، فاكرهوا اغتيابه . وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه . إن الله تواب على عباده المؤمنين ، رحيم بهم .
-
Spioniert nicht und führt nicht üble Nachrede übereinander . Möchte denn einer von euch das Fleisch seines Bruders , wenn er tot ist , essen ?
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين ؛ إن بعض ذلك الظن إثم ، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين ، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره . أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت ؟ فأنتم تكرهون ذلك ، فاكرهوا اغتيابه . وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه . إن الله تواب على عباده المؤمنين ، رحيم بهم .
-
Man kann mir sonst nicht nachreden, daß ich Euch nicht folge., Es war alles in Ordnung, und kein Mensch konnte ihm nachreden, daß er seine Sache nicht richtig hinterlassen hätte., höre, ich habe vor Verwandten einen Horror, der wohl von meinen zehn Schwestern herstammen mag; und das einzig Gute, was ich Salchen nachreden kann, ist, daß sie absolut gar keinen Anhang hat., Die Leute müssen mir nicht nachreden, ich sei dä Weg zu einer reichen Frau gekommen.", Sie wolle das Haus nicht übergeben wie einen Schweinstall, sagte sie, und die Leute sollten ihr nicht nach ihrem Tode nachreden, wie sie ihr Haus übergeben., Es redete sich ein, die Leute würden ihm Böses nachreden, es sei mit dem Schelmen davongegangen, oder noch Schlimmeres, aber es war etwas anderes, welches ihns hielt, was es sich aber selbst nicht gestand., Ich möchte mir nicht nachreden lassen, daß ich jemand verkürzt hätte, sei es Reich oder Arm, so kalkulierte Vreneli., "Ich will dem Wirt nichts Böses nachreden," sagte Vreneli, "aber urteile auch du nicht zu schnell, sondern warte, bis du das Geld hast., Da sei es, hatte er gesagt, er habe saubere Finger, es könne es jeder zählen, wenn er wolle, aber hintendrein solle ihm niemand etwas nachreden, und tue es einer, solle er sich in acht nehmen, gnädig gehe es dem nicht ab., Ich will ihr nichts Böses nachreden, denn daneben war sie huslich, aber das war dir eine, wo man wußte, daß man eine Frau hatte.