نتائج مطابقة

25
معجم اللغة العربية المعاصرة معجم الغني الرائد المعجم الوسيط مختار الصحاح معجم لغة الفقهاء لسان العرب المحيط في اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة 5

عَشْر
[مفرد]: مصدر عشَرَ1 وعشَرَ2.
عُشْر
[مفرد]: ج أعشار (لغير المصدر) وعُشور (لغير المصدر):
• مصدر عشَرَ2.
• جزء واحد من عشرة أجزاء متساوية من الشَّيء "عُشر المائة عَشَْرة- أخذ عُشرَ الكمّيَّة".
• ما يُؤخذ عن زكاة الأرض التي أسلم أهلُها عليها "ضريبة العُشْر".
عشَرَ
يعشِر، عَشْرًا، فهو عاشِر، والمفعول مَعْشور ، عشَر الشَّيءَ : أخذ عُشْره، أي جُزْءًا من عَشرة أجزاء متساوية. ، عشَر فلانًا : أخذ عُشْر ماله. ، عشَر القومَ : صار عاشرهم، كمّلَهم ... المزيد
عشَرَ
يعشُر، عَشْرًا وعُشْرًا وعُشورًا، فهو عاشِر، والمفعول مَعْشُور ، عشَر القومَ : أخذ عُشْر أموالهم. ، عشَر المالَ : أخذ عُشْره مَكْسًا.
عشَّرَ
يعشِّر، تعشيرًا، فهو مُعَشِّر، والمفعول مُعَشَّر (للمتعدِّي) ، عشَّرتِ النَّاقةُ : صارت عُشَراء؛ أي يمرّ على حملها عشرة أشُهر. ، عشَّر الشَّيءَ :
• جعله ذا عشرةِ أركان أو أجزاء "عَشَّر البناءَ- عشَّر الرسمَ، عشَّر القومَ : أخذ عُشْرَ أموالهم" ، اللَّهُمَّ عشِّرْ خُطاي : ارزقني في كلِّ خُطْوةٍ عَشْرَ حسنات.
• صيَّره عَشرةً "عشَّر دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه عشر مرات". ، عشَّرَ التِّسعةَ : عشَرهم، جعلهم عشرة بانضمامه إليهم.

معجم الغني 5

عَشَرَ
[ع ش ر]. (ف: ثلا. لازمتع). عَشَرْتُ، أَعْشِرُ، اِعْشِرْ، مص. عَشْرٌ عَشَرَ الوَلَدُ: أَخَذَ وَاحِداً مِنْ عَشَرَةٍ عَشَرَ السَّيِّدُ: زَادَ وَاحِداً عَلَى تِسْعَةٍ فَجَعَلَهَا عَشَرَةً عَشَرَ أَصْحَابَهُ: صَارَ عَاشِرَهُمْ ... المزيد
عَشَرَ
[ع ش ر]. (ف: ثلا، متعد). عَشَرْتُ، أَعْشُرُ، اُعْشُرْ، مص. عَشْرٌ، عُشُورٌ، عُشْرٌ عَشَرَ الْمَالَ: أَخَذَ عُشُرَهُ عَشَرَ التَّاجِرَ: أَخَذَ عُشْرَ أَمْوَالِهِ.
عَشَّرَ
[ع ش ر]. (ف: ربا. لازمتع). عَشَّرْتُ، أُعَشِّرُ، عَشِّرْ، مص. تَعْشِيرٌ عَشَّرَ الْحِمَارُ: كَرَّرَ النَّهِيقَ فِي طَلْقٍ وَاحِدٍ عَشَّرَ الغُرَابُ: نَعَقَ عَشَّرَتِ النَّاقَةُ: صَارَتْ عَشْرَاءَ ... المزيد
عَشْرٌ
[ع ش ر]. كَانَ يَحْضُرُ عَشَاءهُ مِنْ خَمْسَةٍ إِلَى سِتَّةٍ إِلَى عَشَرَةٍ: عَدَدٌ للمُذَكَّرِ مِنْ 1 إِلَى 10. عَشْرُ نِسَاءٍ كُنَّ حَاضِرَاتٍ: تُحْذَفُ التَّاءُ إِذَا دَخَلَ العَدَدُ عَلَى اِسْمٍ مُؤَنَّثٍ. أَخَذْتُ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَماً: يُلاَحَظُ أَنَّ الْجُزْءَ الأَوَّلَ مِنَ العَدَدِ جَاءَ مُؤَنَّثاً بِخِلاَفِ الْجُزْءِ الثَّانِي الَّذِي جَاءَ مُذَكَّراً بِعَكْسِ الْمِثَالِ التَّالِي: ... المزيد
عُشْرٌ
ج: أَعْشَارٌ، عُشُورٌ. [ع ش ر]. (مص. عَشَرَ). : جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةِ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ.

الرائد 5

عشر
1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة.
عشر
1-أخذ واحدا من عشرة. 2-زاد واحدا على تسعة فجعلها عشرة. 3-القوم: صار عاشرهم. 4-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر.
عشر
1-المال: أخذ عشره. 2-ه: أخذ عشر أمواله. 3-القوم: أخذ منهم واحدا فصاروا تسعة. 4-القوم: صار عاشرهم. 5-ت الناقة: صارت «عشراء»، أي مضى على حملها عشرة أشهر. 6-الحمار: نهق نهيقا مكررا في طلق واحد. 7-الغراب: نعق، صوت.
عشر
1-مص. عشر يعشر. 2-جزء من عشرة أجزاء، ج عشور وأعشار.
عشر
ج أعشار. 1-جزء من عشرة أجزاء. 2-شربخ الجمال في اليوم التاسع أو العاشر. 3-قطعة من كل شيء.

المعجم الوسيط 5

عشر
فلَان عشرا أَخذ وَاحِدًا من عشرَة وَزَاد وَاحِدًا على تِسْعَة فَجَعلهَا عشرَة وَالْقَوْم صَار عاشرهم وَالْقَوْم عشرا وعشورا أَخذ عشر أَمْوَالهم وَيُقَال عشر المَال أَخذ عشرَة مكسا فَهُوَ عَاشر
عشر
الْحمار كرر النهيق فِي طلق وَاحِد والغراب نعق والناقة صَارَت عشراء وَالْعدَد كَانَ تِسْعَة فزاده وَاحِدًا وَيُقَال اللَّهُمَّ عشر خطاي اكْتُبْ لكل خطْوَة عشر حَسَنَات وَالْقَوْم أَخذ عشر أَمْوَالهم وَيُقَال عشر المَال أَخذ عشره وَالشَّيْء جعله عشرَة أَجزَاء يُقَال عشر الْقدح
الْعشْر
العشارة (ج) أعشار
الْعشْر
مؤنث الْعشْرَة فِي غير التَّرْكِيب يُقَال عشر نسْوَة وَعشرَة رجال
الْعشْر
جُزْء من عشرَة أَجزَاء وَمَا يُؤْخَذ من زَكَاة الأَرْض الَّتِي أسلم أَهلهَا عَلَيْهَا وَهِي الَّتِي أَحْيَاهَا الْمُسلمُونَ من الْأَرْضين والقطائع (ج) عشور وأعشار وَقدر أعشار مكسرة على عشر قطع

مختار الصحاح 1

‏عشر‏
‏ ‏(‏عَشَرَةُ‏)‏ رجال بفتح الشين و‏(‏عَشْرُ‏)‏ نسوة بسكونها‏.‏ ومن العرب من يُسكن العين لطول الاسم وكثرة حركاته فتقول‏:‏ أحد عَشْر وكذا إلى تسعة عَشْر إلا اثني عشر فإن العين منه لا تُسكن لسكون الألف والياء قبلها‏.‏ وتقول‏:‏ إحدى عشرة امرأة بكسر الشين وإن شئت سكنت إلى تسع عشرة‏.‏ والكسر لأهل نجد والتسكين لأهل الحجاز‏.‏ وللمُذكر أحد عشر بفتح الشين لا غير‏.‏ و‏(‏عِشْرُون‏)‏ اسم موضوع لهذا العدد وليس جمعا لعشرة‏.‏ وإذا أضفته أسقطت النون فقلت‏:‏ هذه عِشْروك وعِشري‏.‏ و‏(‏العُشْرُ‏)‏ جزء من عشرة وكذا ‏(‏العَشِيرُ‏)‏ بوزن الشعير وجمعه ‏(‏أعْشِرَاءُ‏)‏ كنصيب وأنصباء وفي الحديث‏:‏ ... المزيد

معجم لغة الفقهاء 2

العشر
بضم فسكون ، ج عشور وأعشار ، جزء من عشرة أجزاء
العشر
بفتح العين ، العدد الذي يلي العدد تسعة . - العشر المبشرون بالجنة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وأبو عبيدة بن الجراح - عشر من رمضان : الأيام العشرة الأوائل من ذي الحجة .

لسان العرب 1

عشر
العَشَرة أَول العُقود والعَشْر عدد المؤنث والعَشَرةُ عدد المذكر تقول عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رجال فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين استوى المذكر والمؤنث فقلت عِشْرون رجلاً وعِشْرون امرأَة وما كان من الثلاثة إِلى العَشَرة فالهاء تلحقه فيما واحدُه مذكر وتحذف فيما واحدُه مؤنث فإِذا جاوَزْتَ العَشَرة أَنَّثْت المذكرَ وذكّرت المؤنث وحذفت الهاء في المذكر في العَشَرة وأَلْحَقْتها في الصَّدْر فيما بين ثلاثةَ عشَر إِلى تسعة عشَر وفتحت الشين وجعلت الاسمين اسماً واحداً مبنيّاً على الفتح فإِذا صِرْت إِلى المؤنث أَلحقت الهاء في العجز وحذفتها من الصدر وأَسكنت الشين من عَشْرة وإِن شئت كَسَرْتها ولا يُنْسَبُ إِلى ... المزيد

المحيط في اللغة 1

عشر
عَشَرْتُ القومَ: صِرتَ عاشِرَهم. وكُنْتُ عاشِرَ عَشَرَةٍ : أي كانوا تسعةً فَتَمُّوا بي عَشَرَةً. وعَشرْتُ القومَ - ويُقال بالتخفيف - : أخَذْتَ العُشْرَ من أموالهم، وبه سُميَ العَشارُ عَشاراً. والعُشْرُ والعَشِيْرُ والمِعْشَارُ: واحِدٌ . والعُشْرُ: النوْقُ التي تُنْزِلُ الحِّزةَ القَليلةَ من غير أن يَجْتَمِعَ والعَوَاشِرُ قي عددِ آياتِ القران: جَمْعُ عَاشِرَةٍ : وهي الآية التي بها تتم الآي عَشْراً. والعِشْر: وِرْدُ الإبل. والقِطْعَةُ تنكسِرُ من القَدَح أو البُرْمَة. وكُلُ شيءٍ يصيرُ فِلَقاً كِسَرأ فهو أعْشَارٌ، قِدْرٌ أعْشَار، لا يُفْردُونَ العِشْرَ، ويقولون: قدُوْرٌ أعاشِيْر. والأعْشَارُ ... المزيد