نتائج مطابقة

33
معجم اللغة العربية المعاصرة معجم الغني الرائد المعجم الوسيط مختار الصحاح معجم لغة الفقهاء لسان العرب تاج العروس المحيط في اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة 5

دَبْر
[مفرد]:
• مصدر دبَرَ.
• خَلْف كلّ شيء ، جَعَلَ كلامَه دَبْرَ أُذُنيه : لم يعبَأ به ولم يلتفت إليه.
دَبْر
[جمع]: جج أَدْبُر ودُبور: جماعة النّحل والزنابير "وجود الدَّبْر لا يدلّ على العسل".
دبَرَ
يَدبُر، دَبْرًا ودُبُورًا، فهو دابِر ، دبَر النَّهارُ / دبَر الشَّخصُ : ذَهَبَ ومضى "دبَرت أيّامُ البؤس- أَمْسِ الدَّابِرُ لن يعود [مثل]- {وَاللَّيْلِ إِذَا دَبَرَ} [ق] ". ، دبَرتِ : هبّت من المغرب، وهي الدّبور. ... المزيد
دبَّرَ
يُدبِّر، تَدْبيرًا، فهو مُدَبِّر، والمفعول مُدَبَّر (للمتعدِّي) ، دبَّر الشَّخصُ : اقتصد في الإنفاق، اقتطع من نفقاته لتحقيق غاية "امرأة مُدَبِّرة". ، دبَّرَ الأموالَ : ادَّخرها، ... المزيد
دُبْر
دُبُر [مفرد]: ج أَدْبار:
• خَلْف، ظَهْر " {وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} - {وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ}: كناية عن الانهزام" ، وَلاَّه دُبُرَه / وَلَّى الأَدْبارَ : انهَزَمَ وفَرَّ أمَامَه هاربًا.
• اسْتٌ، عكْسُه قُبُلٌ (يذكّر ويؤنّث) " {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} ".
• عَقِبُ كُلِّ أمرٍ ومُؤخَّره " {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} " ، ارتدَّ على عَقِبَيْه / ارتدَّ على دُبُره : رجع منسحبًا من حيث أتى، جاء أدبار الشَّهر : في أواخره.

معجم الغني 6

دَبَّرَ
[د ب ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). دَبَّرْتُ، أُدَبِّرُ، دَبِّرْ، مص. تَدْبِيرٌ دَبَّرَ أُمُورَهُ: فَكَّرَ فِيهَا وَخَطَّطَ لَهَا، سَاسَهَا دَبَّرَ القَائِدُ خُطَّةً عَسْكَرِيَّةً: رَسَمَ أهْدَافَهَا دَبَّرَ لَهُ مَكِيدَةً: نَصَبَهَا لَهُ، اِحْتَالَ بِهَا عَلَيْهِ.
دَبَرَ
[د ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَبَرْتُ، أدْبُرُ، اُدْبُرْ، مص. دُبُورٌ دَبَرَتِ الرِّيحُ: تَحَوَّلَتْ دُبُوراً دَبَرَ الرَّجُلُ: وَلَّى، شَيَّخَ دَبَرَ النَّهَارُ: مَضَى. "دَبَرَ الصَّيْفُ فَعَادَ إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ" ... المزيد
دَبِرَ
[د ب ر]. (ف: ثلا. لازم). دَبِرَ، يَدْبَرُ، مص. دَبَرٌ. دَبِرَ الحَيَوانُ: أصَابَتْهُ الدَّبَرَةُ.
دَبْرٌ
1.: جَمَاعَةُ النَّحْلِ وَالزَّنَابِيرِ : الْمَالُ الَّذِي لاَ يُحْصَى كَثْرَةً دَبْرُ الشَّيْءِ: خَلْفُهُ جَعَلْتُ كَلاَمَهُ دَبْرَ أُذُنِي: أيْ لَمْ أَعْبَأْ بِهِ وَلَمْ ألْتَفِتْ إلَيْهِ : الجَزِيرَةُ يعْلُوهَا الْمَاءُ وَيَنْحَسِرُ عَنْهَا.
دُبُرٌ
ج: أدْبَارٌ دُبُرُ الصَّلاَةِ: آخِرُهَا دُبُرُ البَيْتِ: زَاوِيَتُهُ، مُؤَخَّرَتُهُ وَلَّى دُبُرَهُ: وَلَّى ظَهْرَهُ. كِنَايَةً عَنِ الهَرَبِ وَالفِرَارِ وَالانْهِزَامِ. "وَلَّى الأدْبَارَ" ... المزيد
دِبْرُ
ج: أَدْبُرٌ، أَدْبَارٌ. [د ب ر] : جَمَاعَةُ النَّحْلِ وَالزَّنَابِيرِ : الْمَالُ الَّذِي لاَ يُحْصَى كَثْرَةً.

الرائد 10

دبر
1-مات. 2-ه: تبعه من ورائه. 3-ه: جاء بعده وخلفه. 4-السهم الهدف: جاوزه وسقط وراءه. 5-عنه الحديث: رواه عنه بعد موته أو في غيابه. 6-بالشيء: ذهب به، أخذه.
دبر
1-اليوم أو غيره: مضى. 2-ولى، ذهب. 3-شاخ. 4-ت الريح: تحولت دبورا.
دبر
الحيوان: أصابته «الدبرة»، وهي جرح.
دبر
1-الأمر أو فيه: اعتنى به ونظر في عاقبته. 2-الحديث: رواه ونقله عن غيره.
دبر
أصابته ريح الدبور.
دبر
مصاب بـ«الدبرة»، وهي جرح.
دبر
ج أدبر ودبور. 1-مص. دبر. 2-من الشيء: خلفه. 3-موت. 4-جبل. 5-مال كثير. 6-جزيرة يعلوها الماء ثم ينكشف عنها. 7-جماعة النحل والزنابير.
دبر
ج أدبار. 1-ظهر. 2-من الشيء: مؤخره. 3-آخر. 4-من البيت: زاويته. 5-من الصلاة: انقضاؤها، انتهاؤها.
دبر
من الشيء: مؤخره، ج أدبار.
دبر
ج أدبر ودبور. 1-جماعة النحل والزنابير. 2-مال كثير.

المعجم الوسيط 6

دبر
أَصَابَته ريح الدبور وَالْحَيَوَان أصَاب الدبر
دبر
الْحَيَوَان دبرا أَصَابَهُ الدبر فَهُوَ دبر وَأدبر وَهِي دبراء (ج) دبر وَهِي دبرى أَيْضا (ج) دبارى
دبر
الْأَمر وَفِيه ساسه وَنظر فِي عاقبته والْحَدِيث رَوَاهُ عَن غَيره وَالْعَبْد علق عتقه بِمَوْتِهِ
الدبر
المَال الَّذِي لَا يُحْصى كَثْرَة وَجَمَاعَة النَّحْل والزنابير وَمن كل شَيْء خَلفه وَيُقَال جعلت كَلَامه دبر أُذُنِي لم أعبأ بِهِ وَلم ألتفت إِلَيْهِ والجزيرة يعلوها المَاء وينحسر عَنْهَا (ج) أدبر ودبور
الدبر
جمَاعَة النَّحْل والزنابير وَالْمَال الَّذِي لَا يُحْصى كَثْرَة (ج) أدبر ودبور
الدبر
الظّهْر وَيُقَال ولاه دبره انهزم أَمَامه والإست وَمن كل شَيْء عقبه ومؤخره (ج) أدبار

مختار الصحاح 2

‏دبر‏
‏ ‏(‏الدُّبْرُ‏)‏ و‏(‏الدُّبُرُ‏)‏ مخففا ومثقلا الظهر‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ويولون الدبر‏}‏ جعله للجماعة‏.‏ كما قال‏:‏ ‏"‏لا يرتد إليهم طرفهم‏"‏ و‏(‏الدُّبْرُ‏)‏ ‏(‏الدُّبُر‏)‏ أيضا ضد القبل‏.‏ و‏(‏الدَّبَرَةُ‏)‏ بفتحتين الهزيمة في القتال وهي اسم من ‏(‏الإدْبارِ‏)‏‏.‏ ويقال‏:‏ شر الرأي ‏(‏الدَّبَرِيُّ‏)‏ بوزن الطبري وهو الذي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة‏.‏ يقال‏:‏ فلان لا يصلي الصلاة إلا دبريا بفتحتين أي في آخر وقتها والمحدثون يقولون‏:‏ دبريا بوزن قمري‏.‏ وقطع الله ‏(‏دَابِرَهُم‏)‏ أي آخر من بقي منهم‏.‏ و‏(‏الدَّبِيرُ‏)‏ ما أدبرت به عن صدرك عند الفتل والقبيل ... المزيد
‏دبر‏
‏ ‏(‏صَبَتْ‏)‏ من باب سما‏.‏ ‏

معجم لغة الفقهاء 1

الدبر
بضم الدال والباء ويجوز سكون الباء ، ج أدبر ودبور ، مؤخر الشيء . - دبر الصلاة : ما بعد انتهائها

لسان العرب 1

دبر
الدُّبُرُ والدُّبْرُ نقيض القُبُل ودُبُرُ كل شيء عَقِبُه ومُؤخَّرُه وجمعهما أَدْبارٌ ودُبُرُ كلِّ شيء خلاف قُبُلِه في كل شيء ما خلا قولهم ( * قوله « ما خلا قولهم جعل فلان إلخ » ظاهره أن دبر في قولهم ذلك بضم الدال والباء وضبط في القاموس ونسخة من الصحاح بفتح الدال وسكون الموحدة ) جعل فلان قولك دبر أُذنه أَي خلف أُذنه الجوهري الدُّبْرُ والدُّبُرُ خلاف القُبُل ودُبُرُ الشهر آخره على المثل يقال جئتك دُبُرَ الشهر وفي دُبُرِه وعلى دُبُرِه والجمع من كل ذلك أَدبار يقال جئتك أَدْبار الشهر وفي أَدْباره والأَدْبار لذوات الحوافر والظِّلْفِ والمِخْلَبِ ما يَجْمَعُ الاسْتَ والحَياءَ وخص بعضهم به ذوات الخُفِّ والحياءُ ... المزيد

تاج العروس 1

دبر
الدُّبْرُ بالضَّمّ وبِضَمَّتَيْن : نَقِيضُ القُبُلِ . الدُّبُر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : عَقِبهُ ومُؤَخَّرُه . ومن المَجاز : جِئْتُكَ دُبُرَ الشَّهْرِ أَي آخِرَه على المَثَل . يقال : جِئْتك دُبُرَ الشَّهْر وفِيهِ أَي في دُبُره وَعَلَيْهِ أَي عَلى دُبُره والجَمْع من كُلّ ذلك أدْبَارٌ . يقال : جئتُك أدْبَارَه وفِيهَا أَي في الأَدْبار أَي آخِرَه . و الأَدْبارُ لذَوات الظِّلف والمِخْلَب : ما يَجْمَع الاسْت والحَيَاءِ . وخَصّ بعضُهُم به ذَواتِ الخُفِّ والحَيَاءِ الواحِدُ دُبُرٌ . والدُّبُر والدُّبْر : الظَّهْرُ وبه صَدَّرَ الزَّمَخْشَرِىّ في الأساس والمصنِّف في البصائر وزاد الاستدلالَ بقوله تعالى : " وَيُوَلُّوَن ... المزيد

المحيط في اللغة 1

دبر
دُبْرُ كُل شَيْءٍ: خِلافُ قُبْلِه، ما خَلا قَوْلَهم: جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أذُنِه: فإن مَعْنَاه خَلْفَ أذُنِه، وُيقال: دَبَارَ أذُنِه ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه. والمُدَابَرُ: نَقِيْضُ المُقَابَلِ. وُيقال في الحَرْبِ: وَلَّوْهُم الدبُرَ والأدْبَارَ. وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَة: أي جِهَةٌ. والإدْبَارُ: التوْليَةُ. وأدْبَارُ السُّجُوْدِ: أوَاخِرُ الصلَوَاتِ. وإدْبَارُ النجُوْمِ: عِنْدَ الصبْحِ في آخِرِ الليْلِ إذا تَوَلتْ. والدابِرُ: التابع؛ فىِ قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأ: " واللَّيْلِ إذا دَبَرَ " . وقَطَعَ اللَهُ دابِرَهُم: أي آخِرَ ما بَقِيَ منهم. وعليه الدَّبَارُ: ... المزيد