Bedeutung von جُمْهُورٌ auf Arabisch

[مفرد]: ج قارئون وقَرأة وقُرّاء: اسم فاعل من قرَأَ ، القُرَّاء السَّبعة : نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائيّ من قرّاء القرآن المشهورين، بريد القُرَّاء : باب في صحيفة أو مجلَّة ينشر فيه رسائل القُرّاء وقد يُرَدّ عليها، جمهور القُرَّاء : مجموع النَّاس الذين يقرأون الكتبَ والمجلاّت وغيرها في مجتمع ما، عزيزي القارئ : عبارة يستعملها الصحفيُّ أو الكاتبُ لمخاطبة القارئ، قارئُ الكَفِّ : من يتكهّن بالمستقبل وذلك بالنظر في خطوط باطن الكفّ وتفسيرها.

[ت ع ب ]. (مص. أَتْعَبَ) لاَ يُحِبُّ إتْعَابَ النَّاسِ: إِرْهاقَهُمْ إتْعَابُ النَّفسِ: تَحْمِيلُها ما يُرْهِقُها إِتْعَابُ جُمْهُورِ الحاضرِينَ: إِزْعَاجُهُمْ.

[ب هـ ر]. (ف: ثلا. متعد). بَهَرْتُ، أبْهَرُ، اِبْهَرْ، مص. بَهْرٌ، بُهُورٌ بَهَرَتِ الشَّمْسُ البِقَاعَ وَالسُّهُولَ: أضَاءتْهَا يَبْهَرُ القَمَرُ النُّجُومَ: يَغْمُرُهَا بِضَوْئِهِ بَهَرَ البطَلُ جُمْهُورَ المتفرِّجِينَ: أدْهَشَهُمْ وَحَيَّرَهُمْ بَهَرَ أقْرَانَهُ: غَلَبَهُمْ وفاقَهُمْ بَهَرَتِ الزَّائِرَةُ كُلَّ النِّسَاءِ: فاقَتْهُنَّ حُسْناً بَهَرَ الإنَاءَ: مَلأهُ.

[ح ص ر]. (مص. حَصَرَ) أُصِيبَ بِحَصْرٍ فِي بَطْنِهِ: بِإِمْسَاكٍ أُصِيبَ بِحَصْرٍ فِي جِهَازِهِ البَوْلِيِّ: باحْتِبَاسِ بَوْلِهِ حَضَرَ جُمْهُورٌ لاَ حَصْرَ لَهُ، يَفُوقُ الحَصْرَ: عَدَدُهُ لاَ يُحْصَى، غَيْرُ مَحْدُودٍ عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ لاَ الحَصْرِ: تَقْدِيمُ نَمُوذَجٍ أَوْ نَمَاذِجَ مُحَدَّدَةٍ لاَ الإحَاطَةُ بِكُلِّ التَّفَاصِيلِ.

[خ ط ب]. (مص. خَاطَبَ) أَلْقَى خِطَاباً أَمَامَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ: مَا يُلْقِيهِ الْخَطِيبُ مِنْ كَلاَمٍ، حَدِيثٌ أَمَامَ النَّاسِ. سَيُلْقِي الْمَلِكُ خِطَابَ الْعَرْشِ: حَدِيثٌ مُطَوَّلٌ يَسْتَعْرِضُ فِيهِ الْمَلِكُ الْمُنْجَزَاتِ وَالْقَضَايَا السِّيَاسِيَّةَ الْهَامَّةَ الَّتِي عرفَتْها البِلادُ فَصْلُ الْخِطَابِ: كَلاَمٌ تُوَضَّحُ بِهِ قَضِيَّةٌ مُعَلَّقَةٌ أَوْ مُشْكِلَةٌ وَيَكُونُ حُكْماً بَيِّناً.ص آية 20 وَآتَيْنَاهُ الحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ (قرآن) أَرْسَلَ لَهُ خِطَاباً: رِسَالَةً خِطَابٌ مَفْتُوحٌ إِلَى وَزِيرِ العَدْلِ: كَلاَمٌ يَحْمِلُ شَكْوَى أَوْ تَذَمُّراً يَكُونُ الْقَصْدُ مِنْهُ إِثارَةَ انْتِبَاهِ الْمَسْؤُولِيَن تَحْلِيل الْخِطَابِ: تَحْلِيلُ حَدِيثٍ أَوْ مَجْمُوعَةِ نُصُوصٍ مُرْتَبِطَةٍ "ضَمِيرُ الْخِطَابِ" (في النحو) : إِمَّا مُتَّصِلٌ (كَ، كِ، كُما، كُمْ، كُنَّ)، فَإذا اتَّصَلَ بِالفِعْلِ أُعْرِبَ مَفْعولاً بِهِ، وَإذا اتَّصَلَ بالاسْمِ (ضمير الملكيّة)، أُعْرِبَ مُضافاً إِلَيْهِ وَإمَّا مُنْفَصِلٌ: (أَنْتَ، أَنْتِ، أَنْتُما، أَنْتُمْ، أَنْتُنَّ).

[ش ق ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). شَقَقْتُ، أَشُقُّ، شُقَّ، مص. شَقٌّ شَقَّ الأَرْضَ بِالمِحْرَاثِ: حَرَثَهَا، أَيْ أَحْدَثَ فِيهَا خِداداً شَقَّ الصُّبْحُ: طَلَعَ، اِنْبَلَحَ، ظَهَرَ شَقَّ النَّبَاتُ: ظَهَرَ أَوَّلَ ظُهُورِهِ شَقَّتِ النَّابُ: طَلَعَتْ شَقَّتِ الْمَرْأَةُ عَصَا الطَّاعَةِ: تَمَرَّدَتْ عَلَى أَهْلِهَا عَالِمٌ لاَ يُشَقُّ غُبَارُهُ: لاَ مَثِيلَ لَهُ، لاَ أَحَدَ يَتَفَوَّقُ عَلَيْهِ شَقَّ طَرِيقاً إِلَى الجبَلِ: أَحْدَثَ فِيهِ شَرْخاً نَافِذاً شَقَّ الصُّفُوفَ بِعَصاً: خَرَقَهَا يَشُقُّ طَرِيقَهُ بِنَجَاحٍ: يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ بِنَجَاحٍ شَقَّ طَرِيقَهُ بِصُعُوبَةٍ وَسَطَ جُمْهُورٍ غَفِيرٍ: أَيِ اخْتَرَقَهَا بِصُعُوبَةٍ شَقَّ النَّهْرَ: حَفَرَهُ شَقَّ الْحِزْبَ: فَرَّقَ مَا بَيْنَ أَعْضَائِهِ. ... المزيد

[ع م م]. جُمْهُورُ الْعَوَامِّ: عَامَّةُ النَّاسِ. "لُغَةُ الْعَوَامِّ".

اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ وَيَخْتَلِفُ إعْرَابُهُ بِحَسَبِ مَا يَقْتَضِيهِ الْمَوْقِعُ وَيَكُونُ لِلْعَاقِلِ وَغَيْرِهِ: أ. أيُّ طَالِبٍ يَعْمَلْ يَنْجَحْ: مبتدأ. ب. بِأَيِّ نَهْرٍ تَسْبَحْ أَسْبَحْ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرِ. ج. أمَامَ أيِّ جُمْهُورٍ تَخْطُبْ أخْطُبْ: مُضَافٌ إلَيْهِ. د. أيَّ سَاعَةٍ تَحْضُرْ أحْضُرْ: نَائِبُ ظَرْفِ زَمَانٍ. هـ. أيَّ كِتَابَةٍ تَكْتُبْ أَكْتُبْ: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ.

[ج م ع]. (فَا. مِنْ تَجَمَّعَ). جُمْهُورٌ مُتَجَمِّعٌ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ: مُحْتَشِدٌ، مُتَجَمْهِرٌ.