نتائج مطابقة

19
معجم اللغة العربية المعاصرة معجم الغني الرائد المعجم الوسيط مختار الصحاح معجم لغة الفقهاء معجم الفروق اللغوية لسان العرب تاج العروس

معجم اللغة العربية المعاصرة 2

جَسَد
[مفرد]: ج أجساد: جِسْم، جُثَّة بلا روح "في جسده صلابة- نحيف الجَسَد- {وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا} " ، أخلاط الجسد : الدم والبلغم والصفراء والسوداء، جسدًا وروحًا : بكامل ... المزيد
جسَّدَ
يجسِّد، تجسيدًا، فهو مُجسِّد، والمفعول مُجسَّد ، جسَّد الأمرَ : مَثَّله، أبرزه في قالب أو شكل محسوسٍ ملموس "جسَّد مبادئَ الإسلام في حياته اليوميّة" ، صوت مُجسَّد : مرقوم على ... المزيد

معجم الغني 4

جَسَدَ
[ج س د]. (ف: ثلا. متعد). جَسَدْتُ، أَجْسَدُ، اِجْسَدْ، مص. جَسْدٌ. جَسَدَ الوَلَدَ: ضَرَبَ جَسَدَهُ.
جَسِدَ
[ج س د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَسَدْتُ، أَجْسَدُ، اِجْسَدْ، مص. جَسَدٌ جَسِدَ الدَّمُ: يَبِسَ جَسِدَ بِهِ: لَصِقَ.
جَسَّدَ
[ج س د]. (ف: ربا. متعد). جَسَّدْتُ، أُجَسِّدُ، جَسِّدْ، مص. تَجْسِيدٌ جَسَّدَ أَفْكَارَهُ: جَسَّمَهَا، عَبَّرَ عَنْهَا تَعْبِيراً وَاضِحاً جَسَّدَ الثَّوْبَ: أَجْسَدَهُ، أَي صَبَغَهُ بِالجِسَادِ.
جَسَدٌ
ج: أَجْسَادٌ. [ج س د]. جَسَدُ الإِنْسَانِ: جِسْمُهُ.

الرائد 4

جسد
1-الدم: يبس. 2-به الدم: لصق به.
جسد
1-الثوب أو نحوه: صبغه بـ«الجساد»، وهو الزعفران. 2-المجردات: ألبسها في وصفه أجسادا.
جسد
ج أجساد. 1-مص. جسد. 2-جسم. 3-زعفران. 4-دم يابس.
جسد
«دم جسد»: يابس.

المعجم الوسيط 2

جَسَد
الثَّوْب وَنَحْوه أجسده
الْجَسَد
الْجِسْم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأخْرج لَهُم عجلا جسدا لَهُ خوار} والجساد (ج) أجساد

مختار الصحاح 1

‏جسد‏
‏ ‏(‏الجَسَدُ‏)‏ البدن تقول منه ‏(‏تَجَسَّدَ‏)‏ كما تقول من الجسم تجسم‏.‏ و‏(‏الجَسَدُ‏)‏ أيضا الزعفران ونحوه من الصبغ‏.‏ وقيل في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏عجلا جسدا‏}‏ أي أحمر من ذهب‏.‏ ‏

معجم لغة الفقهاء 1

الجسد
الجسم ،{ فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ} وهو أكثر ما يستعمل لجسم الإنسان

معجم الفروق اللغوية 3

الفرق بين البدن والجسد
أن البدن هو ماعلا من جسد الانسان ولهذا يقال للزرع القصير الذي يلبس الصدر إلى السرة بدن لانها تقع على البدن وجسم الانسان كله جسد، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه إنه قطع شيء من جسده ولا يقال شيء من بدنه وإن قيل فعلى بعد، وقد يتداخل الاسمان إذا تقاربا في المعنى، ولما كان البدن هو أعلى الجسد وأغلظة قيل لمن غلظ من السمن قد بدن وهو بدين، والبدن الابل المسمنة للنحر ثم كثر ذلك حتى سمي ما يتخذ للنحر بدنة سمينة كانت أو مهزولة.
الفرق بين البدن والجسد
قال في البارع: (لا يقال الجسد إلا للحيوان العاقل وهو الانسان والملائكة والجن ولا يقال لغيره جسد)، وقيل البدن: الجسد ما سوى الرأس ويظهر من كلام الجوهري الترادف.
الفرق بين الجسد والطلل
أن الجسد يفيد الكثافة ولا يفيد الطلل والشخص ذلك وهو من قولك دم جاسد أي جامد، والجسد أيضا الدم بعينه قال النابغة: * دم أهريق على الانصاب من جسد * فيجوز أن يقال إنه سمي جسدا لما فيه من الدم فلهذا خص به الحيوان فيقال جسد الانسان وجسد الحمار ولا يقال جسد الخشبة كما يقال جرم الخشبة وإن قيل ذلك فعلى التقريب والاستعارة ويقال ثوب مجسد إذا كان يقوم من كثافة صبغه وقيل للزعفران جساد تشبيها. بحمرة الدم.

لسان العرب 1

جسد
الجسد جسم الإِنسان ولا يقال لغيره من الأَجسام المغتذية ولا يقال لغير الإِنسان جسد من خلق الأَرض والجَسَد البدن تقول منه تَجَسَّد كما تقول من الجسم تجسَّم ابن سيده وقد يقال للملائكة والجنّ جسد غيره وكل خلق لا يأْكل ولا يشرب من نحو الملائكة والجنّ مما يعقل فهو جسد وكان عجل بني إِسرائيل جسداً يصيح لا يأْكل ولا يشرب وكذا طبيعة الجنّ قال عز وجل فأَخرج لهم عجلاً جسداً له خوار جسداً بدل من عجل لأَن العجل هنا هو الجسد وإِن شئت حملته على الحذف أَي ذا جسد وقوله له خُوار يجوز أَن تكون الهاء راجعة إِلى العجل وأَن تكون راجعة إِلى الجسد وجمعه أَجساد وقال بعضهم في قوله عجلاً جسداً قال أَحمر من ذهب وقال أَبو إِسحق في تفسير الآية ... المزيد

تاج العروس 1

جسد
الجَسَدُ مُحرَّكةً : جِسْمُ الإِنسانِ ولا يقال لغيره من الأَجسام المُغْتَذِيَة ولا يقال لغَير الإِنسان جَسدٌ من خَلْقِ الأَرض . وكلُّ خَلْقٍ لا يأْكُلُ ولا يَشْرَب من نحو الجِنِّ والمَلاَئكَةِ مّما يَعقِل فهو جَسَدٌ . وفي كلام ابن سيده ما يَقتضِي أَنّ إِطلاقَه على غَير الإِنسان من قبيل المَجاز . والجَسَد : الزَّعْفَرَانُ أَو العُصْفُر كالجِسَاد ككِتَابٍ قال ابن الأَعرابيّ ويقال للزَّعفران الرَّيْهُقَانُ والجادِيّ والجِسَادُ . وعن اللَّيْث : الجِسَادُ : الزَّعْفَرَانُ ونحوُه من الصِّبْغ الأَحمَر والأَصفَر الشّديد الصُّفْرة . وأَنشد : جِسَادَيْنِ من لَوْنَيْن وَرْسٍ وعَنْدَمِ وكان عِجْلُ بني ... المزيد