[مفرد]: ج عبارات (لغير المصدر):
• مصدر عبَرَ2.
• مجموعة من الألفاظ قد تؤلِّف جزءًا من جملة أو أكثر "يُكثر من عبارات المجاملة".
• كلام يبيّن ما في النَّفس من معنى "كلامي هذا عبارة عن توضيح لما قلته سابقًا".
• (لغ) جملة صغيرةٌ دالَّة على معنًى "تحدَّثَ بوجيز العبارة" ، العبارة الاصطلاحيَّة : طريقة خاصّة في التعبير مؤدّاها تأليف كلمات في عبارة تتميَّز بها لغة دون غيرها من اللغات، كعبارة: بالرِّفاء والبنين، في العربيّة، العبارة التِّذكاريّة : عبارة محفورة على حجر أو مادة شبيهة به للتذكير بوفاة أو بتاريخ مُنْشأة، العبارة الجامعة : تركيب بلاغي تؤدِّي فيه الكلمة الواحدة أكثر من غرض في الجملة، بعبارةٍ أُخرى : بجملةٍ أخرى، بأسلوب آخر، حَسَنُ العِبارة : جميل الأسلوب، فصيح اللِّسان، عبارة عن كذا : ذو دلالةٍ على كذا، عبارة مُشَوَّشة : غير مستقيمة في التَّركيب أو المعنى، هذا عبارة عن هذا : بمعناه أو مساوٍ له في الدّلالة. ... المزيد

[مفرد]: سفينةٌ تعبُر البَحرَ ونحوَه من شاطئٍ إلى آخر "أسرعت العَبَّارةُ بالحُجَّاج".

[ع ب ر]. (مص. عَبَرَ) عِبَارَةٌ جَمِيلَةٌ: مَجْمُوعَةٌ مِنَ الأَلْفَاظِ، جُزْءٌ مِنْ جُمْلَةٍ تُؤَدِّي مَعْنىً. "يَخْتَاُر أَحْسَنَ الْعِبَارَاتِ" "عَلَى الطَّالِبِ أَنْ يَتَجَنَّبَ الْعِبَارَاتِ الرَّكِيكَاتِ". (الغزالي) بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، أَقُولُ: بِمَعْنىً آخَرَ. "هَذَا الْكَلاَمُ عِبَارَةٌ عَنْ كَذَا" عِبَارَةُ النَّصِّ: النَّظْمُ الْمَعْنَوِيُّ الْمَسُوقُ لَهُ الْكَلاَمُ.

1-م. عبار. 2-شبه جسر صغير متحرك يصل السفن الراسية باليابسة لانتقال الركاب منها وإليها. 3-شبه جسر صغير فوق ساقية.

1-مص. عبر. 2-كلام دال على ما في النفس من أفكار ومعان. 3-«هو حسن العبارة»: أي البيان. 4-«هذا عبارة عن كذا»: أي معناه كذا.

الْكَلَام الَّذِي يبين بِهِ مَا فِي النَّفس من معَان يُقَال هَذَا الْكَلَام عبارَة عَن كَذَا مَعْنَاهُ كَذَا

بكسر العين وفتح الراء من عبر ، الكلام العابر من المتكلم إلى السامع . - عبارة النص : الكلام المفصح عما في ذهن المتكلم من المعاني

أن القول يقتضي المقول بعينه مفردا كان أو جملة أو ما يقوم مقام ذلك ولذلك تعدى تعديا مطلقا ولم يتعد إلى غير المقول، والعبارة تعدت إلى معنى القول بحرف فقيل عبرت عنه.

أن الكلمة الواحدة من جملة الكلام ثم سميت القصيدة كلمة لانها واحدة من جملة القصائد.والعبارة عن الشيء هي الخبر عنه بما هو عليه من غير زيادة ولا نقصان ألا ترى أنه لو سئل عن الجسم فقيل هو الطويل العريض العميق المانع لم يكن ذلك عبارة عن الجسم لزيادة المانع في صفته ولو قيل هو الطويل العريض لم يكن ذلك عبارة عنه أيضا لنقصان العمق من حده.ويقال فلان يعبر عن فلان إذا كان يؤدي معاني كلامه على وجهها من غير زيادة فيها ولا نقصان منها وإذا زاد فيها أو نقص منها لم يكن معبرا عنه.وقيل العبارة من قولك عبرت الدنانير وإنما يعبر ليعرف مقدار وزنها فيرتفع الاشكال في صفتها بالزيادة والنقصان.وسميت العبارة عبارة لانها تعبر المعنى إلى المخاطب، والتعبير وزن الدنانير لانها تعبر به من حال المقدار إلى ظهره.والعبرة الدمعة المترددة في العين لعبورها من أحد الجانبين إلى الآخر، والعبرة الآية التي يعبر بها من منزلة الجهل إلى العلم، والتعبير تفسير الرؤيا لانه يعبر بها من حال النوم إلى اليقظة، والعبارة بمنزلة القول في أنها إسم لما يتكلم به المتكلم أجمعوأنها تقتضي معبرا عنه، وتكون مفردا وجملة فالمفرد قولك عبرت عن الرجل بزيد، والجملة قولك عبرت عما قلته بقام زيد وبزيد منطلق.