معجم اللغة العربية المعاصرة 2
شَنّ
[مفرد]:
• مصدر شَنَّ.
• جلدٌ يابس يُغطَّى به الطبقُ.
• مصدر شَنَّ.
• جلدٌ يابس يُغطَّى به الطبقُ.
شَنَّ
شَنَنْتُ، يَشُنّ، اشْنُنْ/ شُنَّ، شَنًّا، فهو شانّ، والمفعول مَشْنون
، شَنَّ الغارةَ على عدُوِّه : أغار عليه من كُلِّ ناحية، غزاه، هاجمه "شنّ حربًا على الفساد: قام بحملة عليه- شَنّ ... المزيد
معجم الغني 3
شَنَّ
[ش ن ن]. (ف: ثلا. لازم). شَنَّ، يَشِنُّ، مص. شَنٌّ. شَنَّتِ القِرْبَةُ: يَبِسَتِ، بَلِيَتْ.
شَنَّ
[ش ن ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). شَنَنْتُ، أَشُنُّ، شُنَّ، مص. شَنٌّ شَنَّ الْجَيْشُ غَارَةً عَلَى العُدُوِّ: وَجَّهَ هُجُوماً مِنْ كُلِّ صَوْبٍ وَحَدْبٍ. "شَنَّ هُجُوماً مُضَادّاً" شَنَّ السَّائِلَ: صَبَّهُ مُتَفَرِّقاً.
شَنَّ
[ش ن ن]. (ف: ثلا. لازم). شَنَّ، يَشِنُّ، مص. شَنَانٌ، شَنينٌ. شَنَّ الْمَاءُ: سَالَ قَطْرَةً قَطْرَةً، تَقاطَرَ.
الرائد 4
شن
1-الهجوم على العدو: هجم عليه من كل جهة. 2-السائل: صبه متفرقا.
شن
الإناء: بلي.
شن
الماء: سال قطرة قطرة.
شن
1-مص. شن. 2-قربة صغيرة بالية، ج شنان وأشنان.
المعجم الوسيط 2
شن
شنا يبس وأخلق يُقَال شنت الْقرْبَة وَشن الْجمل من الْعَطش وَنَحْوه وَالْمَاء شنينا وتشنانا تقاطر والسائل شنا صبه مُتَفَرقًا يُقَال شن المَاء على الشَّرَاب وشنت الْعين الدمع والغارة على عدوه أغار عَلَيْهِ من كل نَاحيَة
الشن
الْقرْبَة الْخلق الصَّغِيرَة يكون المَاء فِيهَا أبرد من غَيرهَا (ج) شنان وَشن وطبقة اسمان لرجل وَامْرَأَة عرفا بالذكاء وَمن أمثالهم (وَافق شن طبقَة) يضْرب للمتوافقين فِي الشدَّة وَغَيرهَا
المغرب في ترتيب المعرب 1
الشَّنُّ
السِّقَاءُ الْبَالِي وَالْمَاءُ يَكُونُ فِيهِ أَبْرَدَ وَجَمْعُهُ شِنَانٌ (وَالشَّنُّ مَصْدَرُ شَنَّ الْمَاءَ إذَا صَبَّهُ مُتَفَرِّقًا مِنْ بَابِ طَلَبَ (وَمِنْهُ وَشَنُّوا الْغَارَةَ أَيْ فَرَّقُوهَا وَالْغَارَةُ هَاهُنَا الْخَيْلُ الْمُغِيرَةُ. (وَفِي مَثَلٍ شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ وَهِيَ الطَّبِيعَةُ وَالْعَادَةُ تُضْرَبُ فِي قُرْبِ الشَّبَهِ (وَقَدْ تَمَثَّلَ بِهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا يُشَبِّهُهُ بِأَبِيهِ لِأَنَّهُ فِيمَا يُقَالُ لَمْ يَكُنْ لِقُرَشِيٍّ رَأْيٌ مِثْلُ الْعَبَّاسِ وَأَوَّلُ مَنْ قَالَ هَذَا جَدُّ جَدِّ حَاتِمٍ لِأَنَّهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَشْرَجِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَخْزَمَ بْنِ أَبِي أَخْزَمَ الطَّائِيُّ كَذَا أُثْبِتَ نَسَبُهُ فِي النَّفْيِ وَذَلِكَ أَنَّ حَاتِمًا حِينَ نَشَأَ وَتَقَبَّلَ أَخْلَاقَ جَدِّهِ أَخْزَمَ فِي الْجُودِ قَالَ جَدُّهُ شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ وَقَدْ تَمَثَّلَ بِهِ عَقِيلُ بْنُ عُلَّفَةَ الْمُرِّيُّ حِينَ جَرَحَهُ بَنُوهُ فَقَالَ إنَّ بَنِيَّ ضَرَجُونِي بِالدَّمِ مَنْ يَلْقَ آسَادَ الرِّجَالِ يُكْلَمْ شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ قَالَ الْحَرِيرِيُّ مَنْ ادَّعَى أَنَّ الْمَثَلَ لَهُ فَقَدْ سَهَا فِيهِ.