نتائج مطابقة

16

زَرْع
[مفرد]: ج زُرُوع (لغير المصدر):
• مصدر زرَعَ ، الزَّرْع والضَّرْع : فلاحة الأرض وتربية الحيوان.
• كل ما هو غَضٌّ أخضر، مجموعة من الأشجار أو النباتات المزروعة " {يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ} - {بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ} - {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} " ، زَرْع الرّعاويّة : زَرْع مكون من خليط من ... المزيد
• ما ينبت بالبَذْر من قمح وشعير وذرة ونحوها.
زرَعَ
يَزرَع، زَرْعًا وزِراعةً، فهو زارع، والمفعول مَزْروع ، زرَع الفلاَّحُ الحبَّ : بذره، طرحه في الأرض لينبت "من يزرع الشوك لا يجني العنب- من جدّ وجد، ومن زرع حصَد [مثل]- لا تسلموا العيون ... المزيد
زرَّعَ
يزرِّع، تزريعًا، فهو مزرِّع ، زرَّعَ البذرُ : نبت، أخذ في الظُّهور "زرّع الشيبُ في لحيته".
زَرَعَ
[ز ر ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). زَرَعْتُ، أَزْرَعُ، اِزْرَعْ، مص. زَرْعٌ زَرَعَ الْحَبَّ: بَذَرَهُ في الأَرْضِ لِيَنْبُتَ. "يَحْصُدُ الْمَرْءُ ما زَرَعَ" زَرَعَ الأَرْضَ: أَلْقَى فيها البَذْرَ يَحْصُدُ ما زَرَعَهُ في هَذِهِ الْحَياةِ: يَجْنِي ما قامَ بِهِ مِنْ أَفْعالٍ. "مَنْ يَزْرَعُ الرِّيحَ يَحْصُدُ العاصِفَةَ". (مثل) ... المزيد
زَرْعٌ
[ز ر ع]. (مص. زَرَعَ) نَبَتَ الزَّرْعُ: النَّبْتُ الْمَزْروعُ الأَخْضَرُ الزَّرْعُ والضَّرْعُ: الْمَزْروعاتُ والْمَواشِي حانَ مَوْسِمُ الزَّرْعِ: مَوْسِمُ الزِّراعَةِ، أَيْ ما يُزْرَعُ مِنَ البَذْرِ مِن قَمْحٍ وَشَعيرٍ وَذُرَةٍ ... المزيد
زرع
1-الحب: بذره في الأرض. 2-الأرض: طرح فيها الحب. 3-الأرض: فلحها للزراعة. 4-الله الزرع: أنبته وأنماه.
زرع
ج زروع. 1-مص. زرع. 2-مزروع. 3-ولد.
زرع
الْحبّ زرعا وزراعة بذره وَالْأَرْض حرثها للزِّرَاعَة وَالله الزَّرْع أَنْبَتَهُ ونماه حَتَّى بلغ غَايَته وَيُقَال زرع لَهُ بعد شقاوة اسْتغنى بعد فقر
الزَّرْع
المزروع وَالْولد (ج) زروع
‏زرع‏
‏ ‏(‏الزَّرْعُ‏)‏ واحد ‏(‏الزُّرُوع‏)‏ وموضعه ‏(‏مَزْرَعَةٌ‏)‏ و‏(‏مُزْدَرَعٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏الزَّرْعُ‏)‏ أيضا طرح البذر‏.‏ والزرع أيضا الإنبات‏.‏ يقال‏:‏ زَرَعَهُ الله أي أنبته‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون‏}‏ وبابهما قطع‏.‏ وازدْرَعَ فلان أي احترث‏.‏ و‏(‏المُزَارَعَةُ‏)‏ معروفة‏.‏ ‏
الزرع
بفتح أوله وسكون ثانيه ، ج زروع ، المزروع من النبات .
الفرق بين الحرث والزرع
الفرق بينهما أن الحرث: بذر الحب من الطعام في الارض.والزرع: نبته نباتا إلى أن يبلغ.ويؤيده قوله تعالى: \" أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون \". حيث أسند الحرث إلى العباد، والزرع إلى نفسه سبحانه وروي عنه صلى الله عليه وآله أنه قال: \" لا يقولن أحدكم زرعت، وليقل حرثت \".وهو يرشد إلى ما ذكرناه.وأهل اللغة لم يفرقوا بينهما.
الفرق بين الزرع والشجر والنبات
الزرع: ما ينبت على غير ساق، والشجر ما له ساق وأغصان، يبقى صيفا وشتاء، والنبات يعم الجميع، لانه ما ينبت من الارض أي يخرج منها.
زرع
زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً بَذَره والاسم الزَّرْعُ وقد غلب على البُرّ والشَّعِير وجمعه زُرُوع وقيل الزرع نبات كل شيء يحرث وقيل الزرْع طرح البَذْر وقوله إِنْ يأْبُروا زَرْعاً لِغَيْرِهم والأَمْرُ تَحْقِرُه وقد يَنْمِي قال ثعلب المعنى أَنهم قد حالفوا أَعداءهم ليستعينوا بهم على قوم آخرين واستعار عليّ رضوان الله عليه ذلك للحِكمة أَو للحُجة وذكر العلماء الأَتقياء بهم يحفظ الله حُجَجَه حتى يُودِعُوها نُظَراءَهم ويَزْرَعُوها في قلوب أَشباههم والزَّرِّيعةُ ما بُذِرَ وقيل الزِّرِّيعُ ما يَنْبُتُ في الأَرض المُسْتَحيلةِ مما يَتناثر فيها أَيامَ الحَصاد من الحَبّ قال ابن بري والزَّرِيعةُ ... المزيد
زرع
زَرَعَ كَمَنَعَ يَزْرَعُ زَرْعَاً وزِراعَةً : طَرَحَ البَذْرَ ومنه الحديثُ : " مَن كانت له فَلْيَزْرَعْها أو ليَمْنَحَها أخاه فإنْ أبى فليُمسِكْ أَرْضَه " وقيل : الزَّرْع : نَباتُ كلِّ شيءٍ يُحرَث . وفي شَرْحِ نَهْجِ البلاغةِ لابنِ أبي الحَديدِ أنّه يقال : زَرَعْتُ الشجَرَ كما يقال : زَرَعْتُ البُرَّ والشعيرَ كازْدَرَعَ أي احْترثَ قال الجَوْهَرِيّ : وأصلُه ازْتَرعَ افْتَعلَ أَبْدَلوها دالاً ؛ لتُوافِقَ الزاي لأنّ الدالَ والزايَ مَجْهُورَتان والتاء مَهْمُوسَةٌ . الزَّرْع : الإنْباتُ يقال : زَرَعَ اللهُ أي أَنْبَتَ كذا في الصحاح وقال الراغبُ : وحقيقةُ ذلك بالأمورِ الإلهيّةِ دونَ البَشَريَّة ولذلك ... المزيد
زرع
زَرَعَه الله فانْزَرَعَ: أي أنْبَتَه وأنْماه. والزُرْعَةُ: البَذْ ر. والزراعات: مَواضِعُ الزَرْع؛ كالملاحات، ويُقال: مَزْرَعَةٌ ومَزْرُعَة. وأزْرَعَ الزرْعُ: أحْصِدَ. والزريْعُ: العَثَرِيُّ الذي يُسْقى من السمَاء. وكُلُّ ناعِم يُسَمى زرْيعاً؛ تشبيهاً به. وازدرَعَ: إذا زَرَعَ أو أمَرَ به لنَفْسِه خُصوصاً. ويُقال: زُرعَ له بَعْدَ شَقَاوَةٍ : إذا أصَابَ مالاً بعد الحاجة. وهو يَتَزرعُ إلى الشر: أي يَتَسَرع. وزَارع: اسْمُ الكَلْب. ويُقال للكِلاب: أولادُ زارع . والمَزْرَعَانِ : لَقَب لِكَعْب بنِ سَعْدٍ ومالكِ بن كَعْب؛ من بَني كَعْب بن سعد. وزُرْعَةُ وزُرَيْعٌ : اسْمان.