نتائج مطابقة

4

تبرَّأَ
من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه ، تبرَّأ من التُّهمة ونحوها : أعلن براءته منها، تنصَّل منها "تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه". ، تبرَّأ من الشَّخصِ ... المزيد
تَبَرَّأَ
[ب ر أ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَبَرَّأْتُ، أَتَبَرَّأُ، تَبَرَّأْ، مص. تَبَرُّؤٌ تَبَرَّأَ مِنْهُ: تَخَلَّى عَنْهُ وَقَطَعَ الصِّلَةَ بِهِ. "مَنْ ذَا الَّذِي يَتَبَرَّأُ مِنِ ابْنِهِ" "تَبَرَّأَ مِنْهُ الأَصْدِقَاءُ" تَبَرَّأَ مِنْ ذُنُوبِهِ: تَخَلَّصَ مِنْهَا. "تَبَرَّأَ مِنَ التُّهْمَةِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ".
تبرأ
(برأ) من التهمة أو نحوها: تخلص منها.
تَبرأ
من كَذَا تخلص وتخلى عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِذْ تَبرأ الَّذين اتبعُوا من الَّذين اتبعُوا}


نتائج مشابهة

18

تَبْر
[مفرد]: مصدر تبَرَ.
تَبَر
[مفرد]: مصدر تبِرَ.
تَبِر
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تبِرَ.
تِبْر
[مفرد]: فُتات الذهب والفضّة قبل أن يُصاغا "بعض المناطق الصحراويّة غنيّة بمناجم التِّبْر".
تبَرَ
يَتبُر ويَتْبِر، تَبْرًا، فهو تابر، والمفعول متبور (للمتعدِّي) ، تبَر الظَّالمُ : هلك. ، تبَر اللهُ الظَّالمَ : أهلكه.
تبِرَ
يَتبَر، تَبارًا وتَبَرًا، فهو تَبِر ، تبِر الشَّيءُ / تبِر الشَّخصُ : تبَر، هلك " {وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إلاَّ تَبَارًا} ".
تبَّرَ
يتبِّر، تتبيرًا، فهو مُتبِّر، والمفعول مُتبَّر ، تبَّر العدوَّ : أهلكه ودمَّره " {وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا} ".
تِبْرٌ
1.: الذَّهَبُ الخَالِصُ : فُتَاتُ الذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ.
تبر
1-هلك. 2-ه: أهلكه. 3-الشيء: كسره.
تبر
هلك.
تبر
1-ذهب. 2-فتات الذهب أو الفضة قبل أن يصاغا أو يضربا.
تبر
الشَّيْء تبرا هلك وَالشَّيْء أهلكه وكسره
تبر
تبرا وتبارا هلك
تبر
الشَّيْء تبره
‏تبر‏
‏ ‏(‏التِّبرُ‏)‏ ما كان من الذهب غير مضروب فإذا ضرب دنانير فهو عين، ولا يقال تبر إلا للذهب، وبعضهم يقوله للفضة أيضا‏.‏ و‏(‏التَّبَارُ‏)‏ بالفتح الهلاك و‏(‏تَبَّرَهُ تَتْبيرًا‏)‏ كسّره وأهلكه وهؤلاء ‏(‏مُتَبَّرٌ‏)‏ ما هم فيه أي مكسر مهلك‏.‏ ‏
تبر
التِّبْرُ الذهبُ كُلُّه وقيل هو من الذهب والفضة وجميع جواهر الأَرض من النحاس والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وغير ذلك مما استخرج من المعدن قبل أَن يصاغ ويستعمل وقيل هو الذهب المكسور قال الشاعر كُلُّ قَوْمٍ صِيغةٌ من تِبْرِهِمْ وبَنُو عَبْدِ مَنَافٍ مِنْ ذَهَبْ ابن الأَعرابي التِّبْرُ الفُتاتُ من الذهب والفضة قبل أَن يصاغا فإِذا صيغا فهما ذهب وفضة الجوهري التِّبْرُ ما كان من الذهب غير مضروب فإِذا ضرب دنانير فهو عين قال ولا يقال تِبْرٌ إِلا للذهب وبعضهم يقوله للفضة أَيضاً وفي الحديث الذهب بالذهب تِبْرِها وعَيْنِها والفضة بالفضة تبرها وعينها قال وقد يطلق التبر على غير الذهب والفضة من المعدنيات كالنحاس ... المزيد
تبر
التِّبْرُ بالكسر : الذَّهَبُ كلُّه وفي الصّحاح : هو من الذَّهب غير مضروبٍ فإذا ضُرِبَ دَنَانِيرَ فهو عَيْنٌ قال : ولا يقال : تِبْرٌ إلاّ للذَّهَب . قال بعضُهم : والفِضَّةُ أيضاً وفي الحديث : " الذَّهَبُ بالذَّهَبِ تِبْرِهَا وعَيْنِها والفِضَّةِ بالفِضَّةِ تِبْرِهَا وعَيْنِها " . أو فُتَاتُهما قبلَ أَن يُصاغَا فإذا صِيغَا فهما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ وهذا قولُ ابنِ الأعربيِّ . أو هو ما استُخْرِجَ من المَعْدِنِ من ذَهَبٍ وفِضَّةٍ وجميعِ جواهِر الأرضِ قبلَ أن يُصاغَ ويُسْتَعْمَلَ . وقيل : هو الذَّهَبُ المَكْسُورُ قال الشاعر : كلُّ قومٍ صِيغَةٌ مِن تِبْرِهِمْ ... وبَنُو عبدِ مَنافٍ مِن ذَهَبْ . قال ابنُ جِنِّي : لا يُقَال ... المزيد
تبر
التبْرُ: الذَّهَبُ والفِضةُ قَبْلَ أنْ يُعْمَلا. وهو - أيضاً - : كُل جَوْهَرٍ كالنُّحَاسِ والصُّفْرِ. والتبْرَةُ: القِطْعَةُ من الذَّهَب. والتَّبَارُ: الهَلَاكُ، تَبَرَ الشَّيْءُ يَتْبِرُ تَبَاراً. وقَوْلُه عَزَّوجَلَّ: " وكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيْرا " أي أهْلَكْنَاهم. والتَّبْرَةُ: الهَلَاكُ. والتَبْرِئَةُ: مِثْلُ الهِبْرِئَةِ في الرَّأسِ. والتَتْبِيْرُ - في لُغَةِ حِمْيَرَ - : التَّكْسِيْرُ والتَّقْطِيْعُ.