نتائج مطابقة

5

وارِث
[مفرد]: ج وارثون ووَرَثَة ووُرَّاث:
• اسم فاعل من ورِثَ.
• أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته "الوارث الوحيد لعمِّه- إعلان الوَرَثَة- {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ".
• آخذٌ نصيبَ غيره " {وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ}: المعنى أدخلني الجنَّة، وأعطني نصيب أهل النَّار منها". ، الوَارث : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الباقي بعد موت عباده وذهاب غيره، الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء المُلاَّك ... المزيد
وَارِثٌ
[و ر ث]. (فَا. من وَرِثَ) هُوَ الوَارِثُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيِ الدَّائِمُ البَاقِي الَّذِي يَرِثُ الأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا كَانَ الوَارِثَ الوَحِيدَ لِثَرْوَةٍ طَائِلَةٍ: أَحَدُ أَقْرِبَاءِ الْمَيِّتِ الَّذِي يَحِقُّ لَهُ شَرْعاً أَخْذُ نَصِيبٍ مُعَيَّنٍ مِنْ تَرِكَتِهِ عَبْدُ الوَارِثِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
وارث
ج ورثة ووراث. 1-فا. 2-من انتقل إليه ملك أو مال بعد وفاة صاحبهما. 3-من أسماء الله الحسنى.
الْوَارِث
صفة من صِفَات الله عز وَجل وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِم الَّذِي يَرث الأَرْض وَمن عَلَيْهَا أَي يبْقى بعد فنَاء الْكل ويفنى من سواهُ فَيرجع مَا كَانَ ملك الْعباد إِلَيْهِ وَحده لَا شريك لَهُ
الوارث
بكسر الراء . اسم فاعل من ورث ج ورثة و وراث ، من ينتقل إليه مال الميت بتمليك الله تعالى إياه


نتائج مشابهة

23

وِرْث
[مفرد]:
• مصدر ورِثَ.
• إرث؛ ما وُرِث، تَرِكة، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات وضياع.
ورِثَ
يرِث، رِثْ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً، فهو وارث ووريث، والمفعول مَوْروث ، ورِث فلانًا مالَه / ورِث عن فلانٍ مالَه / ورِث من فلانٍ مالَه : صار إليه مالُه بعد موته "ورِث من أبيه ... المزيد
ورَّثَ
يورِّث، تورِيثًا، فهو مُورِّث، والمفعول مُورَّث ، ورَّث فلانًا :
• جعله من ورثته (وذلك بالوصيَّة) "ورَّث خالَه".
• أدخله في ماله على ورثته "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ [حديث]- {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُوَرِّثُ كَلاَلَةً} [ق] ". ، ورَّثه مالاً وغيرَه : جعله ميراثًا له "ورَّث العادات والتّقاليد من جيل إلى ... المزيد
إِرْثٌ
[و ر ث]. (مص. وَرِثَ). تَرَكَ لأَبْنَائِهِ إِرْثاً: مَا يَتْرُكُهُ الْمَيِّتُ مِنْ أَثَاثٍ وعَقَارٍ لِوَرَثَتِهِ. "اِقْتَسَمُوا الإِرْثَ بَيْنَهُمْ كُلٌّ وَنَصِيبُهُ".
وَرِثَ
[و ر ث]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَرِثْتُ، أَرِثُ، مص. وِرْثٌ، إِرْثٌ، وِرَاثَةٌ وَرِثَ أَمْلاَكَ أَبِيهِ: أَيْ حَصَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ. "وَرِثَ عَنْهُ كُلَّ أَمْلاَكِهِ وَأَمْوَالِهِ" l "وَرِثَ مِنْهُ مَالَهُ" شَعْبٌ يَرِثُ عَظَمَةَ أَجْدَادِهِ وَمَجْدَهُمْ: أَيْ تَصِيرُ عَظَمَتُهُمْ وَ مَجْدُهُمْ إِلَيْهِ وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً: اِسْتَفَادَ.
وِرْثٌ
[و ر ث]. (مص. وَرِثَ). هَذَا مِنْ وِرْثِهِ: أَيْ مَا وُرِثَ.
وَرَّثَ
[و ر ث]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَرَّثْتُ، أُوَرِّثُ، وَرِّثْ، مص. تَوْرِيثٌ وَرَّثَهُ مَالاً: جَعَلَهُ مِيرَاثاً لَهُ وَرَّثَ الأَبُ ابْنَ أَخِيهِ: جَعَلَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ وَرَّثَهُ مِنْ فُلاَنٍ: جَعَلَ مِيرَاثَهُ لَهُ.
أَوْرَثَ
[و رث]. (ف: ربا. متعد). أَوْرَثْتُ، أُوْرِثُ أُوْرِثْ، مص. إيرَاثٌ أوْرَثَهُ مَا كَانَ يَمْلِكُ: جَعَلَهُ يَرِثُ أمْلاَكَهُ أوْرَثَ ابْنَهُ الْمُتَبَنَّى: جَعَلَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ أوْرَثَ جَمِيعَ أوْلاَدِهِ أمْلاَكاً وَأمْوَالاً: تَرَكَ لَهُمْ مِيرَاثاً. "لَمْ يُورِثْهُ شَيئاً ... المزيد
تُرَاثٌ
[و ر ث] تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً: إِرْثاً تُرَاثُ الأُمَّةِ: مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ. "التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ" "التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ" "التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ" .
تَوَارَثَ
[و ر ث]. (ف: خما. متعد). تَوَارَثْتُ، أَتَوَارَثُ، مص. تَوَارُثٌ تَوَارثَ الأبْنَاءُ أمْلاكَ العَائِلةِ وَأمْوَالَها: وَرِثَ بَعضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ. "تَوَارَثَتِ الأجْيالُ الأمْجَادَ وَالآثَارَ الخَالِدَةَ" تَوَارَثَتْهُ الحَوادِثُ: أخْذَتْهُ هَذِهِ مَرّةً وَهَذِهِ مَرَّةً.
تَوَارُثٌ
[و ر ث]. (مص. تَوارَثَ). تَوَارُثُ أمْلاكِ العَائِلَةِ: إرْثُهَا.
وِرَاثَةٌ
[و ر ث]. (مص. وَرِثَ) أَمْلاَكٌ اِنْتَقَلَتْ إِلَى الأُسْرَةِ بِالوِرَاثَةِ: أَي اِنْتِقَالُهَا مِنَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ. "وِرَاثَةُ الأَبْنَاءِ لِصِفَاتِ آبَائِهِمْ" عِلْمُ الوِرَاثَةِ: عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي خَصَائِصِ انْتِقَالِ الصِّفَاتِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ السُّلاَلاَتِ، وَهِيَ تَشْمُلُ الإِنْسَانَ وَالحَيَوَانَ وَالنَّبَاتَ.
مَوْرُوثٌ
[و ر ث]. (مفع. من وَرِثَ) الجَدُّ الْمَوْرُوثُ: الَّذِي تَرَكَ المِيرَاثَ مَوْرُوثَاتُ العَائِلَةِ: مَا تَوَارَثَتْهُ مِنْ إِرْثٍ.
مِيرَاثٌ
[و ر ث] تَرَكَ مِيرَاثاً لِأَبْنَائِهِ: تَرِكَةُ الْمَيِّتِ، أَيْ مَا خَلَّفَهُ مِنْ أَثَاثٍ وَأَمْوَالٍ وَعَقَارٍ عِلْمُ الْمِيرَاثِ: عِلْمُ الفَرَائِضِ.
ورث
1-ه: انتقل إليه مال وما يملك بعد وفاته. 2-«ورث أباه ماله أو مجده»: أي انتقل إليه ماله أو مجده بعد وفاته.
ورث
1-ه مالا: جعله ميراثا له. 2-ه من فلان: جعل ميراثه له. 3-ه جعله من ورثته. 4-النار: حركها لتشتعل.
ورث
1-مص. ورث. 2-من الأشياء: الطري.
ورث
1-مص. ورث. 2-ما يخلفه الميت لورثته.
ورث
فلَانا المَال وَمِنْه وَعنهُ (يَرِثهُ) ورثا وورثا وإرثا وَرَثَة ووراثة صَار إِلَيْهِ مَاله بعد مَوته وَيُقَال ورث الْمجد وَغَيره وَورث أَبَاهُ مَاله ومجده وَرثهُ عَنهُ فَهُوَ وَارِث (ج) وَرَثَة ووراث
ورث
فلَانا جعله من ورثته وَأدْخلهُ فِي مَاله على ورثته وَفُلَانًا من فلَان جعل مِيرَاثه لَهُ
‏ورث‏
‏ ‏(‏وَرِثَ‏)‏ أباه و‏(‏وَرَثَ‏)‏ الشيء من أبيه ‏(‏يَرِثُه‏)‏ بكسر الراء فيهما‏.‏ ‏(‏وِرْثًا‏)‏ و‏(‏وِرْثَةً‏)‏ و‏(‏وِرَاثَةً‏)‏ بكسر الواو في الثلاثة، و‏(‏إِرْثا‏)‏ بكسر الهمزة‏.‏ و‏(‏أَوْرَثَه‏)‏ أبوه الشيء و‏(‏وَرَّثَهُ‏)‏ إياه‏.‏ و‏(‏وَرَّثَ‏)‏ فلان فلانا ‏(‏تَوْرِيثًا‏)‏ أدخله في ماله على ورثته‏.‏ ‏
ورث
الوارث صفة من صفات الله عز وجل وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ ويبقى بعد فنائهم والله عز وجل يرث الأَرض ومَن عليها وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له وقوله تعالى أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس قال ثعلب يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره قال وهذا قول ضعيف وَرِثَهُ مالَهُ ومَجْدَهُ وَوَرِثَه عنه وِرْثاً وَرِثَةً وَوِراثَةً وإِراثَةً أَبو زيد وَرِثَ فلانٌ أَباه يَرِثُهُ وِراثَةً ومِيراثاً ومَيراثاً وأَوْرَثَ الرجلُ وَلَدَهُ مالاً إِيراثاً حَسَناً ويقال وَرِثْتُ ... المزيد
ورث
وَرِثَ أَبَاهُ و " وَرِثَ الشّىْءَ " منه بكسرِ الرّاءِ " - قال شيخُنَا : احتاجَ إِلى ضَبْطِه بلِسان القَلَم دون وَزْنٍ ؛ لأَنّه مِن مَوازِينه المشهورة وهو أَحد الأَفْعَال الواردة بالكسرِ في ماضِيها ومُضَارِعها وهي ثَمَانِيَةٌ : وَرِثَ ووَلِىَ ووَرِمَ ووَرِعَ ووَقِفَ ووَفِقَ ووَثِقَ ووَرِىَ المُخُّ لا تاسعَ لها على ما حَقَّقَه الشيخُ ابنُ مالِكٍ وغيرُه وإِلاّ فإِن القياسَ في مكسورِ الماضي أَن يكونَ مضارِعُه بالفتح كفَرِحَ ووردت أَفعالٌ أَيضاً بالْوَجْهَيْن : الفَتْح على القِيَاس والكسر على الشُّذُوذ وهي تِسْعَةٌ لا عاشِرَ لها أَوردهَا ابنُ مالِكٍ أَيضاً في لامِيَّته وهي : حَسِب إِذا ظَنّ ووَغِرَ ... المزيد