عاش سعيدًا ومكتفيًا مع قرينه.

اشتاقت الملكة إلى قرينها بينما كان في الحرب.

رافق القرين زوجته إلى الحدث.

أخبرت قرينها بالأخبار.

كان القرين دائمًا قريبًا من عائلته.

« وإن امرأة » مرفوع بفعل يفسره « خافت » توقعت « من بعلها » زوجها « نشوزا » ترفعا عليها بترك مضاجتعها والتقصير في نفقتها لبغضها وطموح عينه إلى أجمل منها « أو إعراضا » عنها بوجهه « فلا جُناح عليهما أن يَصَّالَحَا » فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد وفي قراءة يصلحا من أصلح « بينهما صلحا » في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا طلبا لبقاء الصحبة فإن رضيت بذلك والإ فعلى الزوج أن يوفيها حقها أو يفارقها « والصلح خير » من الفرقة والنشوز والإعراض قال تعالى في بيان ما جبل عليه الإنسان « وأحضرت الأنفس الشح » شدة البخل أي جبلت عليه فكأنها حاضرته لا تغيب عنه ، المعنى أن المرأة لا تكاد تسمح بنصيبها من زوجها والرجل لا يكاد يسمح عليها بنفسه إذا أحب غيرها « وإن تحسنوا » عشرة النساء « وتتقوا » الجور عليهن « فإن الله كان بما تعملون خبيرا » فيجازيكم به .

وإن علمت امرأة من زوجها ترفعًا عنها ، وتعاليًا عليها أو انصرافًا عنها فلا إثم عليهما أن يتصالحا على ما تطيب به نفوسهما من القسمة أو النفقة ، والصلح أولى وأفضل . وجبلت النفوس على الشح والبخل . وإن تحسنوا معاملة زوجاتكم وتخافوا الله فيهن ، فإن الله كان بما تعملون من ذلك وغيره عالمًا لا يخفى عليه شيء ، وسيجازيكم على ذلك .

زوجى (زيوس)هل امرت بتدنيس معبدى؟-

لقد كسبت يامولاى هذه المعركة وليس الحرب كلها-

هل تقبلي يا (ماريان) هذا الرجل بعلا لكي ؟

فى منزل زوجها السابق أن أردت ذلك

الملك فرين, زوجك, لقى حتفه

(عمتِ مساءًا يا (هيرا - عمت مساءًا يا زوجي -

- شارا. - نعم , زوجي العزيز .

هل أنت مريض يا زوجي .؟