نتائج مطابقة 20
مَجْد
[مفرد]: ج أمجاد (لغير المصدر):
• مصدر مجَدَ.
• نُبل وعزّ ورفعة وشرف، عظمة، مكانة مرموقة "امتطى صهوةَ المجد- المجد أصعب المراقي- لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله ... لن تبلغ المجد حتَّى تلعق الصَّبرا" ، ذُرْوَة المَجْد / ذؤابةُ المَجْد : قمّته وأوجه، نام على أمجاده : اكتفى بنجاح سابق، ... المزيد
• مكارم مأثورة عن الآباء "إنّه من ذوي المجد والكرم- الأمجاد الغابرة".
مجَدَ
يمجُد، مَجْدًا، فهو ماجِد، والمفعول مَمْجُود (للمتعدِّي) ، مجَد الشَّخصُ : كان ذا عِزَّةٍ ورِفعة وشرف "كان في ذروة مجده- ما مجَد بآبائه بل بأعماله". ، مَجَده : غلَبه في المَجْد ... المزيد
مجُدَ
يمجُد، مَجادَةً، فهو مَجيد ، مجُد الشََّخصُ : مجَد؛ كان ذا عِزَّةٍ ورفعة وشرف "مجُد أعضاءُ هذه الأسرة أبًا عن جدّ- يتغنّى العربُ بأمجاد أجدادهم- العربُ أمجاد بين شعوب العالم، قال : أمّا نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد". ... المزيد
مجَّدَ
يمجِّد، تمجيدًا، فهو مُمجِّد، والمفعول مُمجَّد ، مجَّد الشَّخصَ / مجَّد الشَّيءَ :
• عظّمه وأثنى عليه، أطراه، فخَّمه "مجَّد أعمالَ الزعيم/ فكرةَ الحريّة- فعل ذلك تمجيدًا لذكراه- مجّده الخطباءُ والمتحدِّثون لما قدّمه من جليل الأعمال".
• نسبه إلى المجد.
مَجَّدَ
[م ج د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). مَجَّدْتُ، أُمَجِّدُ، مَجِّدْ، مص. تَمْجِيدٌ مَجَّدَ الرَّئِيسَ: عَظَّمَهُ، أَثْنَى عَلَيْهِ مَجَّدَ العَطَاءَ: أَكْثَرَهُ، أَجْزَلَهُ مَجَّدَ لَهُ مِنَ العَطَاءِ: أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُ.
مَجَدَ
[م ج د]. (ف: ثلا. لازمتع). مَجَدْتُ، أَمْجُدُ، اُمْجُدْ، مص. مَجْدٌ مَجَدَ الرَّجُلُ: كَانَ ذَا عِزٍّ وَسُؤْدَدٍ مَجَدَ جَارَهُ: غَلَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
مَجُدَ
[م ج د]. (ف: ثلا). مَجُدَ، يَمْجُدُ، مص. مَجَادَةٌ. ن. مَجَدَ.
مَجْدٌ
ج: أَمْجَادٌ. [م ج د]. (مص. مَجَدَ) يَعِيشُ فِي مَجْدٍ: العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. "الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ". (الكواكبي) مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ: مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ.
مُجِدٌّ
[م ج د]. (فَا. مِنْ جَدَّ). طَالِبٌ مُجِدٌّ: مُجْتَهِدٌ.
مجد
1-كان ذا مجد. 2-ه: غلبه في المجد. 3-الراعي الجمال: علفها وأشبعها.
مجد
1-ت الجمال: وقعت في مرعى كثير. 2-ت الجمال: نالت من العشب قريبا من الشبع.
مجد
كان ذا مجد.
مجد
1-ه: عظمه وجلله وأثنى عليه. 2-ه: نسبه إلى المجد. 3-العطاء: كثره، أجزله. 4-الراعي الجمال: علفها وأشبعها. 5-له من كذا: أكثر له منه.
مجد
ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة.
مجد
فلَان مجدا كَانَ ذَا مجد فَهُوَ ماجد وَفُلَانًا غَلبه فِي الْمجد يُقَال ماجده فمجده
مجد
فلَان مجادة كَانَ ذَا مجد فَهُوَ مجيد (ج) أمجاد
الْمجد
النبل والشرف والمكارم المأثورة عَن الْآبَاء
‏مجد‏
‏ ‏(‏المَجْدُ‏)‏ الكرم وقد ‏(‏مَجُدَ‏)‏ الرجل بالضم ‏(‏مَجْدًا‏)‏ فهو ‏(‏مَجِيدٌ‏)‏ و‏(‏مَاجِدٌ‏)‏ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ‏
مجد
المَجْدُ المُرُوءةُ والسخاءُ والمَجْدُ الكرمُ والشرفُ ابن سيده المجد نَيْل الشرف وقيل لا يكون إِلا بالآباءِ وقيل المَجْدُ كَرَمُ الآباء خاصة وقيل المَجْدُ الأَخذ من الشرف والسُّؤدَد ما يكفي وقد مَجَدَ يَمْجُدُ مَجْداً فهو ماجد ومَجُد بالضم مَجادةً فهو مجيد وتَمَجَّد والمجدُ كَرَمُ فِعاله وأَمجَدَه ومَجَّده كلاهما عظَّمَه وأَثنى عليه وتماجَدَ القومُ فيما بينهم ذكَروا مَجْدَهم وماجَدَه مِجاداً عارَضه بالمجد وماجَدْتُه فمَجَدتُه أَمْجُدُه أَي غَلَبْتُه بالمجد قال ابن السكيت الشرفُ والمجدُ يكونان بالآباء يقال رجل شريف ماجدٌ له آباءٌ متقدّمون في الشرف قال والحسب والكرم يكونان في الرجل وإِن ... المزيد
مجد
المَجْدُ : نَيْلُ الشَّرَفِ وقيل : هو الأَخْذِ مِن الشَّرف والسُّودَدِ ما يَكْفِي . المَجْدُ : المُروءَةُ والسَّخَاءُ والكَرَمُ . قال ابنُ سِيدَه : أَو لا يَكُون إِلاَّ بالآباءِ قال ابنُ السِّكْيت : الشَّرَفُ والمَجْد يَكُونَان بالآباءِ يقال : رَجُلٌ شَرِيف ماجِدٌ : له آباءٌ متقدِّمون في الشَّرَف قال : والحَسَبُ والكَرَمُ يكونان في الرجُلِ وإِن لم يكن له آباءٌ لهم شَرَفٌ . في المحكم : وقيل : المجْد : كَرَمُ الاباءِ خاصَّةً وقيل : المَجْدُ كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً وقيل : المَجْدُ كَرَمُ الفِعَالِ وقيل : إِذَا قَارَنَ شَرَفُ الذَّاتِ حُسْنَ الفِعَالِ سُمِّيَ مَجْداً وكان سَعْدُ بن عُبَادَة يقول : اللهُمَّ هَبْ ... المزيد
نتائج ذات صله 13
ماجِد
[مفرد]: اسم فاعل من مجَدَ. ، الماجِد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: التّامّ الكامل، المتناهي في الشَّرف، السَّخيّ المِفْضال، الواسع الكريم، المنيع المحمود.
أَمْجَدَ
[م ج د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَمْجَدْتُ، أُمْجِدُ، أَمْجِدْ، مص. إِمْجادٌ أَمْجَدَ الْمَلِكَ: عَظَّمَهُ، بَجَّلَهُ أَمْجَدَهُ اللَّهُ: كَرَّمَهُ فِعالَهُ أَمْجَدَ العَطاءَ: كَثَّرَهُ ... المزيد
تَماجَدَ
[م ج د]. (ف: خما. لازم). تَماجَدْتُ، أَتَماجَدُ، مص. تَمَاجُدٌ تَماجَدَ النَّاسُ: تَفاخَرُوا تَماجَدَ الرَّجُلُ: أَظْهَرَ مَجْدَهُ.
تَماجُدٌ
[م ج د]. (مص. تَماجَدَ) تَماجُدُ النَّاسِ: تَفاخُرُهُمْ تَماجُدُ الرَّجُلِ: إِظْهارُ مَجْدِهِ.
تَمَجَّدَ
[م ج د]. (ف: خما. لازم). تَمَجَّدَ، يَتَمَجَّدُ ، مص. تَمَجُّدٌ. تَمَجَّدَ الرَّجُلُ: تَعَظَّمَ. "تَمَجَّدَ اسْمُ اللَّهِ".
تَمَجُّدٌ
[م ج د]. (مص. تَمَجَّدَ). تَمَجُّدُ الرَّجُلِ: تَعَظُّمُهُ.
تَمْجيدٌ
[م ج د]. (مص. مَجَّدَ). تَمْجيدُ الزَّعيمِ: تَبْجيلُهُ، تَعْظيمُهُ.
مَاجَدَ
[م ج د]. (ف: ربا. متعد). مَاجَدْتُ، أُمَاجِدُ، مَاجِدْ، مص. مُمَاجَدَةٌ. مَاجَدَ جَارَهُ: عَارَضَهُ وَغَالَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
أَمْجَدُ
[م ج د]. (أَفْعَلُ التَّفْضيل مِنْ مَجُدَ). هُوَ مِنَ الأَماجِدِ: مِن العُظَماءِ.
مَاجِدٌ
ج: أَمْجَادٌ، مَوَاجِدُ. [م ج د]. (فَا. مِنْ مَجَدَ) مَاجِدٌ فِي مُلْكِهِ: ذُو الْمَجْدِ، شَرِيفٌ، خَيِّرٌ. "اِمْرَأَةٌ مَاجِدَةٌ" اِسْمُهُ مَاجِدٌ: اِسْمُ عَلَمٍ مُذَكَّر وَالْمُؤَنَّثُ مَاجِدَة.
مَجِيدٌ
ج: أَمْجَادٌ، مجَيِدَاتٌ. [م ج د] بَطَلٌ مَجِيدٌ: ذُو مَجْدٍ عَمَلٌ مَجِيدٌ: رَفِيعٌ، عَالٍ هُوَ اللهُ الْمَجِيدُ: الْمُبَجَّلُ ... المزيد
يمتدّ مجد الأمة العربية عبر القرون
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: خِلاَلها
الصواب والرتبة: -يمتدّ مجد الأمة العربية خلال القرون [فصيحة]-يمتدّ مجد الأمة العربية عبر القرون [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري الاستعمال المرفوض على أن تكون «عَبْر» مصدرًا أخذ معنى الظرفية، وقد أثبتت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال، ففي الأساسي: عبر الزمان والمكان أي خلاله، وفي المنجد: عبر الأجيال: خلالها.
فلانٌ مُجِدٌّ في الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم الفاعل من «أَجَدّ» وهو غير وارد عن العرب.
المعنى: مجتهد فيه
الصواب والرتبة: -فلانٌ جَادٌّ في الأمر [فصيحة]-فلانٌ مُجِدٌّ في الأمر [فصيحة]
التعليق:جاء في القاموس وغيره: «جَدَّ في الأمر وأَجَدَّ: اجتهد»، فالفعلان صحيحان، والوصف من الأول «جادّ»، ومن الثاني «مُجِدّ».