Textbeispiele

• Talak Gundun kendine yeni geldi.
  .تالاك جاندن" إستعاد وعيه للتو"
• Bosamak (talak) iki defadir. Ondan sonrasi ya iyilikle tutmak veya güzellikle salmaktir. Onlara verdiklerinizden bir sey almaniz da size helâl olmaz. Ancak Allah'in çizdigi hudutta duramayacaklarindan korkmalari baska. Eger siz de bunlarin, Allah'in çizdigi hudutta duramayacaklarindan korkarsaniz, kadinin, ayrilmak için hakkindan vazgeçmesinde artik ikisine de günah yoktur. Iste bunlar, Allah'in çizdigi hudududur. Sakin bunlari asmayin, Her kim Allah'in hududunu asarsa, iste onlar zalimlerdir.
  الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
• Eğer koca eşini ikinci talaktan sonra üçüncü defa boşarsa , artık başka bir kocaya varıp ondan boşanmadıkça , o kadın ilk kocasına helâl olmaz . Ama bu ikinci kocası kendi rızasıyla onu boşar ve kadın ile ilk kocası Allah ' ın koyduğu evlilik hukukunu yerine getireceklerine inanırlarsa , nikâhla bir araya gelmelerinde bir günah yoktur .
  « فإن طلقها » الزوج بعد الثنتين « فلا تحل له من بعد » بعد الطلقة الثالثة « حتى تنكح » تتزوج « زوجا غيره » ويطأها كما في الحديث رواه الشيخان « فإن طلقها » أي الزوج الثاني « فلا جناح عليهما » أي الزوجة والزوج الأول « أن يتراجعا » إلى النكاح بعد انقضاء العدة « إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك » المذكورات « حدود الله يُبَيِّنها لقوم يعلمون » يتدبرون .
• Eğer koca eşini ikinci talaktan sonra üçüncü defa boşarsa , artık başka bir kocaya varıp ondan boşanmadıkça , o kadın ilk kocasına helâl olmaz . Ama bu ikinci kocası kendi rızasıyla onu boşar ve kadın ile ilk kocası Allah ' ın koyduğu evlilik hukukunu yerine getireceklerine inanırlarsa , nikâhla bir araya gelmelerinde bir günah yoktur .
  فإن طلَّق الرجل زوجته الطلقة الثالثة ، فلا تحلُّ له إلا إذا تزوجت رجلا غيره زواجًا صحيحًا وجامعها فيه ويكون الزواج عن رغبة ، لا بنية تحليل المرأة لزوجها الأول ، فإن طلقها الزوج الآخر أو مات عنها وانقضت عدتها ، فلا إثم على المرأة وزوجها الأول أن يتزوجا بعقد جديد ، ومهر جديد ، إن غلب على ظنهما أن يقيما أحكام الله التي شرعها للزوجين . وتلك أحكام الله المحددة يبينها لقوم يعلمون أحكامه وحدوده ؛ لأنهم المنتفعون بها .