Textbeispiele
  • Das Hemd wurde mit Wasser getränkt
    تم تشريب القميص بالماء
  • Die Pflanzen müssen gründlich getränkt werden.
    يجب أن تروى النباتات بشكل جيد.
  • Ich habe das Tuch in die Tinte getränkt.
    قمت بتشريب القماش في الحبر.
  • Die Landschaft war nach dem Gewitter grün und mit Wasser getränkt.
    كانت المناظر الطبيعية خضراء ومشربة بالماء بعد العاصفة الرعدية.
  • Die Wolldecke ist mit Schweiß getränkt.
    البطانية الصوفية منقوعة بالعرق.
  • Eine von beiden suchte ihn schüchtern auf und sagte: "Mein Vater lädt dich ein, um dich dafür zu belohnen, daß du für uns das Vieh getränkt hast." Als er zu ihm kam und ihm seine Geschichte erzählte, sagte er ihm: "Fürchte dich nicht! Du bist jetzt gerettet und in Sicherheit vor den ungerechten Menschen."
    فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين
  • Und auf der Erde liegen dicht beieinander Landstriche und Gärten von Weinstöcken , Kornfeldern und Dattelpalmen , die auf Doppel- und auf Einzelstämmen aus einer Wurzel zusammenwachsen ; sie werden mit demselben Wasser getränkt , dennoch lassen Wir die einen von ihnen die anderen an Frucht übertreffen . Hierin liegen wahrlich Zeichen für ein verständiges Volk .
    « وفي الأرض قطع » بقاع مختلفة « متجاورات » متلاصقات فمنها طيب وسبخ وقليل الريع وكثيرهُ وهو من دلائل قدرته تعالى « وجنات » بساتين « من أعناب وزرع » بالرفع عطفا على جنات ، والجر على أعناب وكذا قوله « ونخيل صنوان » جمع صنو ، وهي النخلات يجمعها أصل واحد وتشعب فروعها « وغير صنوان » منفردة « تسقى » بالتاء ، أي الجنات وما فيها والياء ، أي المذكور « بماء واحد ونفضّل » بالنون والياء « بعضها على بعض في الأكُل » بضم الكاف وسكونها فمن حلو وحامض وهو من دلائل قدرته تعالى « إن في ذلك » المذكور « لآيات لقوم يعقلون » يتدبرون .
  • und hinter ihm rückt Gahannam her , und er wird von Eiter getränkt werden
    « من ورائه » أي أمامه « جهنم » يدخلها « ويسقى » فيها « من ماء صديد » هو ما يسل من جوف أهل النار مختلطا بالقيح والدم .
  • Sie sagte : " Siehe , mein Vater ladet dich ein , damit er dich dafür belohnen kann , daß du unser Vieh getränkt hast . " Als er nun zu ihm kam und ihm seine Geschichte erzählte , sagte er : " Fürchte dich nicht ; du bist dem ungerechten Volk entronnen . "
    « فجاءته إحداهما تمشي على استحياء » أي واضعة كُمَّ درعها على وجهها حياء منه « قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا » فأجابها منكراً في نفسه أخذ الأجرة كأنها قصدت المكافأة إن كان ممن يريدها فمشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساقيها فقال لها : امشي خلفي ودليني على الطريق ففعلت إلى أن جاء أباها وهو شعيب عليه السلام وعنده عشاء فقال : اجلس فتعش قال : أخاف أن يكون عوضاً مما سقيت لهما وإنا أهل بيت لا نطلب على عمل خير عوضاً قال : لا ، عادتي وعادة آبائي نقري الضيف ونطعم الطعام فأكل وأخبره بحاله قال تعالي « فلما جاءه وقص عليه القصص » مصدر بمعنى المقصوص من قتله القبطي وقصدهم قتله وخوفه من فرعون « قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين » إذ لا سلطان لفرعون على مدين .
  • Sie sagte : " Mein Vater ruft dich , um dir den Lohn dafür zu entrichten , daß du uns ( die Tiere ) getränkt hast . " Nachdem er zu ihm gekommen war und ihm die Geschichte berichtet hatte , sagte er : " Fürchte dich nicht ; du bist dem ungerechten Volk entkommen . "
    « فجاءته إحداهما تمشي على استحياء » أي واضعة كُمَّ درعها على وجهها حياء منه « قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا » فأجابها منكراً في نفسه أخذ الأجرة كأنها قصدت المكافأة إن كان ممن يريدها فمشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساقيها فقال لها : امشي خلفي ودليني على الطريق ففعلت إلى أن جاء أباها وهو شعيب عليه السلام وعنده عشاء فقال : اجلس فتعش قال : أخاف أن يكون عوضاً مما سقيت لهما وإنا أهل بيت لا نطلب على عمل خير عوضاً قال : لا ، عادتي وعادة آبائي نقري الضيف ونطعم الطعام فأكل وأخبره بحاله قال تعالي « فلما جاءه وقص عليه القصص » مصدر بمعنى المقصوص من قتله القبطي وقصدهم قتله وخوفه من فرعون « قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين » إذ لا سلطان لفرعون على مدين .
  • Sie sagte : « Mein Vater ruft dich , um dir den Lohn dafür zu geben , daß du uns ( die Tiere ) getränkt hast . » Als er zu ihm kam und ihm die Geschichte erzählte , sagte er : « Hab keine Angst .
    « فجاءته إحداهما تمشي على استحياء » أي واضعة كُمَّ درعها على وجهها حياء منه « قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا » فأجابها منكراً في نفسه أخذ الأجرة كأنها قصدت المكافأة إن كان ممن يريدها فمشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساقيها فقال لها : امشي خلفي ودليني على الطريق ففعلت إلى أن جاء أباها وهو شعيب عليه السلام وعنده عشاء فقال : اجلس فتعش قال : أخاف أن يكون عوضاً مما سقيت لهما وإنا أهل بيت لا نطلب على عمل خير عوضاً قال : لا ، عادتي وعادة آبائي نقري الضيف ونطعم الطعام فأكل وأخبره بحاله قال تعالي « فلما جاءه وقص عليه القصص » مصدر بمعنى المقصوص من قتله القبطي وقصدهم قتله وخوفه من فرعون « قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين » إذ لا سلطان لفرعون على مدين .
  • Und auf ihn wartet Dschahannam , und er wird mit Wasser voll mit Eiter getränkt .
    « من ورائه » أي أمامه « جهنم » يدخلها « ويسقى » فيها « من ماء صديد » هو ما يسل من جوف أهل النار مختلطا بالقيح والدم .
  • Mein Vater lädt dich ein , um dich doch dafür zu belohnen , daß du für uns die Tiere getränkt hast . " Und nachdem er zu ihm gekommen war und ihm über die Begebenheiten berichtet hatte , sagte er : " Fürchte dich nicht , du bist den unrechtbegehenden Leuten entkommen . "
    « فجاءته إحداهما تمشي على استحياء » أي واضعة كُمَّ درعها على وجهها حياء منه « قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا » فأجابها منكراً في نفسه أخذ الأجرة كأنها قصدت المكافأة إن كان ممن يريدها فمشت بين يديه فجعلت الريح تضرب ثوبها فتكشف ساقيها فقال لها : امشي خلفي ودليني على الطريق ففعلت إلى أن جاء أباها وهو شعيب عليه السلام وعنده عشاء فقال : اجلس فتعش قال : أخاف أن يكون عوضاً مما سقيت لهما وإنا أهل بيت لا نطلب على عمل خير عوضاً قال : لا ، عادتي وعادة آبائي نقري الضيف ونطعم الطعام فأكل وأخبره بحاله قال تعالي « فلما جاءه وقص عليه القصص » مصدر بمعنى المقصوص من قتله القبطي وقصدهم قتله وخوفه من فرعون « قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين » إذ لا سلطان لفرعون على مدين .
  • Und hätten sie den Weg ( ALLAHs ) eingehalten , hätten WIR sie doch ( mit ) reichlich Wasser getränkt ,
    قال تعالى في كفار مكة « وأنْ » مخففة من الثقيلة واسمها محذوف ، أي وأنهم وهو معطوف على أنه استمع « لو استقاموا على الطريقة » أي طريقة الإسلام « لأسقيناهم ماء غدقا » كثيرا من السماء وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين .
  • sie werden aus einer siedenden Quelle getränkt .
    « تسقى من عين آنية » شديدة الحرارة .