[مفرد]: ج خَلِيُّون وأخلياءُ، مؤ خليّة، ج مؤ خَليّات وخلايا:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خلا/ خلا عن/ خلا من: خِلْو، فارغ البال من الهم، عكسه شَجِيّ.
• عزَب، من لا زوجة له "عاش خَلِيًّا حتى بلغ الخمسين".

يخلِّي، خَلِّ، تخليةً، فهو مُخلٍّ، والمفعول مُخلًّى (للمتعدِّي) ، خلَّى بينهما : تركهما مجتمعَيْن "خلِّ بيني وبين صديقي". ، خلَّى الشَّيءَ : أرسله وأطلقه " {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} " ، خَلِّ بالَك : تعبير دارج يعني: كن يقظًا، حذرًا، خلَّى سبيلَه : أطلق سراحَه، وغالبًا ما يكون بعد احتجاز. ، خلَّى الأمرَ أو المكانَ : تركه "خلِّ عنك الهمومَ- خَلَّى مَنْصِبَه"? الله يخلِّيك: تعبير دارج، يعني: أدام الله بقاءَك، حفظك، خلَّى فلانٌ مكانَه : مات. ... المزيد

ج: أَخْلِيَاء، خَلِيُّونَ. [خ ل و]. هُوَ خَلِيُّ الْبَالِ: غَيْرُ مَهْمُومٍ، مُرْتَاحُ الْبَالِ : فَارِغُ الذِّهْنِ : مَنْ لاَزَوْجَ لَهُ : بَيْتُ النَّحْلِ الَّذِي تَجْعَلُ فِيهِ العَسَلَ.

(خلي) 1-النبات: جزه، قصه. 2-الماشية: جز لها «الخلى»، وهي نبات. 3-الشعير في المخلاة: جمعه فيها. 4-الفرس: جعل في فمه اللجام. 5-اللجام عن الفرس: نزعه من فمه. 6-القدر: ألقى تحتها الحطب.

(خلو) 1-الأمر أو عنه: تركه. 2-مكانه: مات. 3-مكانه: مضى لسبيله، غادر. 4-سبيله: تركه ولم يتعرض له. 5-سبيل الأسير: أطلقه. 6-بين الشخصين: تركهما مجتمعين.

ج أخلاء. 1-. 2-عشب. 2-من النبات: الرطب.

1-بيت النحل الذي تجعل فيه العسل. 2-وج أخلياء وخليون: خال من الهموم. 3-فارغ. 4-من لا زوج له. 5-بريء.

الْأَمر تَركه وَيُقَال خلى عَنهُ وخلى سَبيله تَركه وأرسله وخلى بَينهمَا تَركهمَا مُجْتَمعين وَفُلَان مَكَانَهُ مَاتَ

الخلى خليا جزه وقطعه والخلى فِي المخلاة جمعه فِيهَا والماشية جز لَهَا الخلى وَالْفرس ألْقى فِي فِيهِ اللجام واللجام عَن الْفرس نَزعه وَالْقدر ألْقى تحتهَا الْحَطب (وَهُوَ من الخلى)

بَيت النَّحْل الَّذِي تعسل فِيهِ وَمن الرِّجَال الفارغ البال من الْهم وَفِي الْمثل (ويل للشجي من الخلي) وَمن لَا زَوْجَة لَهُ

الْحَشِيش وَالرّطب من النَّبَات واحدته (خلاة) (ج) أخلاء

الخالي من الهم = ضد الشجي - الخلي من العيب : البريء منه

خَلَّيْتُ عن الشَّيْءِ: أرْسَلْتَه. وتَبَرَّأْت منه. وخَلا فلانٌ: مضى. والقُرُونُ الخالِيَةُ: المَوَاضي. وفي المَثَل: " عَبْدٌ وخُلِّيَ في يَدَيْه " أي يَمْلِكُه مَنْ لا يَسْتَأْهِلُه. والخَلا: الحَشِيْش من بُقُول الرَّبيع تَخْتَلِيه، وبه سُمِّيَتِ المِخْلاةُ؛ لأنَّهم كانوا يَخْتَلُونَ لِدَوابِّهم فيها. وأخْلَت الأرْضُ: كَثُرَ خَلاها. والسَّيْفُ يَخْتَلي الأيديَ والأرْجُلَ: إذا أبانَها. رضي الله عنها يقولون: فلانٌ حُلْوُ الخَلا: أي حَسَنُ الكلام . وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمً: تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ اللِّجَامَ أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه، بمنزلة الخَلا الرَّطْب. والخَلِيُّ: الذي لا هَمَّ له، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ. والخَلِيُّ: مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة. والخَلاءُ: البَرَاز. والخَلِيَّةُ من النُّوق: التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها. وقيل: هي التي ليس مَعَهاوَلَدٌ . وناقَةٌ مِخْلاءُ: إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها. وهي من السُّفُن: التي لا يُسَيِّرُها مَلاّحُها، تَسِيْرُ من ذات نفسِها، والجميع الخَلايا. والخِلاءُ في الإِبل: كالحِرَانِ في الدابَّة، خَلأََتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلاءً. وتقول: ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْداً، ويُجَرُّ أيضاً. وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك: في معنى إِلأَّ أنّي. ومَثَلٌ: " افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ ذَمٌّ " أي جاوَزَكَ وحَيّاك، من خَلافُوْهُ. والإِخْلاءُ: دُعَاءُ الكَلْب. ويُقال: لوكانَ في التِّخْلِىءُ ما نَفَعَه. والتِّخْلىءُ: الدُّنيا. ... المزيد